帮忙看家带孙辈，“老漂族”如何在儿女家的新环境“软着陆”？

原标题：帮忙看家带孙辈，“老漂族”如何在儿女家的新环境“软着陆”？

提示：

儿女在外打拼无暇过多顾及打理小家庭和照看孩子，许多银发一族挺身而出，远走异乡，或是为子女帮忙看家守护，或是隔代抚养孙辈。这类被称为“老漂族”的老人，没法在熟悉的家乡颐养天年，反而需要重新适应一个方方面面全新的世界。“老漂族”如何融入新的环境实现“软着陆”？成为小至家庭、大到社会的问题。

“老漂族”与孩子重新生活在一起，表面上看，双方的物理距离缩短了，增加了亲子团聚的喜庆，天伦之乐得以实现。而且刚刚见面，在心理上还保持着一种新鲜感，加之双方的优势结合，很容易形成一种你好我好大家好的欢乐局面。

老人觉得可以帮到子女，又能每天见到孩子，心理上会激发出一种被需要的价值感和幸福感。子女方面，因为能够得到老人生活上的切实帮助，感觉父母为自己巩固了一个安定的大后方，又减少了请保姆的经济开支和不安全感；同时又觉得让父母享受了到了城市文明和财富，也会体会出一种为人子女的自豪感和轻松感，深感自己尽到了做子女的孝顺之心。

但这种好感不会持续太久，因为双方都是居于现实的需要而住在一起，双方的心理差异和可能引发的冲突如果没有得到足够的预料和防范，两代人的心理隔膜和心理矛盾就会日渐显露，容易引发双方的争执和痛苦。当然，弱势的一方多为老人，毕竟城市对他们来说，实在太大、太陌生了，他们社交圈子狭窄，经常感到孤独寂寞。

那么，老人们如何在城市里扎根和融入呢？

“老漂族”要想在城市真正地落脚和心理上接受城市，离不开子女的协助。“漂”虽然是一种无奈之举，有不得不如此的强迫意味，但如果子女和社会能够给予老人一定的心理关爱和实际帮助，这个“漂”就变成了一种幸福的亲子生活，苦中带乐，一家人心理融合。

首先，子女要做好迎接老人的准备。

比如收拾出一间房或一张床，布置出适合老人的起居环境；提前为老人规划好一些生活便利，比如配好钥匙和门禁卡，带着老人熟悉附近的超市、菜市场、公园、社区锻炼场所、公交线路等。子女还可以考虑到老人的爱好，帮他们找到跳广场、打麻将、散步聊天的场所和朋友，甚至还可以征询老人意愿，为他们报名去参加一些老年大学的课程和健康讲座。这样做，可以最大程度地为老人化解生活障碍，让他们有充分的机会去享受城市文明的便利。如果老人能够感受到这些优点，他们就会滋生出归属感和安全感，而不会过度思念家乡，更不会感觉度日如年，一个劲儿地吵着要回老家。

其次，子女要关心和包容老人。

子女不能过度拔高老人的家庭职能，把他们看成是“只要年轻人过得幸福了，家长就心满意足”的伟大的家庭牺牲者。有些子女把父母视为免费的家政人员，任何家务都心安理得地甩给老人，甚至还自私地表示“在家没事，不做家务干什么？”“帮子女是应该的！”实际上，父母将孩子抚育到成年，本可以独享晚年。现在帮孩子，不过是情分而不是必然之义务，更不必为孙子辈操劳，因为这是成年子女的责任。更有甚者，有的子女不愿与老人沟通，总借着上班累了不搭理老人，甚至对老人提供的劳动百般挑剔，让许多老人不仅心无归依和欣慰，反而感到心堵心寒。

如果子女能认识到这些问题，对老人施以援手表示感恩，下班后帮忙摘菜洗碗、给老人捶捶背聊聊天，老人觉得对自己的儿女没有白疼，他们能够真正清楚老人的家务价值。老人们的要求很低，心里舒坦了，更乐意为子女奉献，焕发出勃勃生机来助力子女。

再次，老人要学会入乡随俗，找到个人的价值。

有些老人非常念旧，容不得一丝生活的改变。现代社会节奏加快，老人也要在观念上有所改变。既然决定要跟着孩子去他乡，那就要尊重一方一俗，努力尝试着融入周边环境。比如不要总抱着一种批评的态度，要尝试接纳一些当地的食物和风俗，培养一些新的生活兴趣，如参加一些手工编织活动，积极与邻居攀谈和交往，扩大生活范围，让生活丰富起来。同时，老年朋友也要学会一定的独处能力，在家闷了可以唱歌、看书、养花、逗逗孩子等。不要封闭自己，只愿意和子女说话，一下班就拉着子女说个没完，更不要以孝顺的名义，绑架子女的生活，需保持恰当的亲子距离。

最后，社区和社会要提供给老年人更多的贴心服务。

中国已经进入老龄化社会，不独有“老漂族”需要社会的福利保障，所有老年朋友都需要社会配套服务。比如开设更多贴近老人需要的知识讲座，社会有更多的老人娱乐场所和设施，各种慈善机构为老年朋友准备更多的心理疏导和心理援助服务项目，让老年朋友对城市更加了解、喜欢、认可和接纳，把自己变成城市的真正一份子，老有所为老有所乐，而不是感觉被城市排斥、否定和拒绝的外来者。

（中南大学湘雅二医院

精卫所-李则宣、黄任之）