情感需求和心理需求情感心理学

　　经典的文学作品中有什么？有历史，有人性；有关于时代的宏大叙事，也有关于人生的细碎情节

　　经典的文学作品中有什么？有历史，有人性；有关于时代的宏大叙事，也有关于人生的细碎情节。在大学里，有一门课，老师带领学生理解经典文学作品中的“爱情”，从而学会如何爱别人，也学会如何爱自己，爱自己的人生。

　　新学期开始，沪上高校以“爱情”为主题的课程又成“爆款”——复旦大学《从小说到电影》、华东师范大学《20世纪中国爱情文学》等，总能吸引远超选课人数限制的学生抢课和旁听。在这些课上，学生们理解的与其说是爱情，不如说是人性中的温暖面。在这些温暖的叙事和人生哲理中，年轻人重新认识爱和人生，唤起对生命的热情。

　　虽然有不少学生最初怀着“脱单”、渴望解决“异地恋”烦恼等具体目的而来，但是，当他们修完一学期的课后，感受到的不是恋爱技巧的提升，而是当他们以爱情为题情感需求和心理需求，来解读经典作品时，人性中的积极一面和人世间的温暖也就一览无遗了。从而，这些年轻人心中的积极一面得以激发，从容面对人生和日常的生活。用复旦大学中文系副教授梁永安的话来说，这对于现实中年轻人如何面对孤独、如何选择自己的人生等命题提供了一种启迪。

　　华东师范大学国际汉语文化学院教师朱康每学期的《20世纪中国爱情文学》都会选择把鲁迅的《伤逝》作为第一节课。他认为，《伤逝》可算是阐释现代爱情的早期经典作品。

　　“在那样一个男女之间的交往尚未如现在这样日常的时代情感心理学，涓生用单膝下跪的方式来表达他的情感，看似可笑，但却非常难得。”朱康说，“如果一个人的心灵在日渐机械化的时代变得日趋苍白，失去跨越陌生界限的勇气，那么对于年轻人来说，失去的不仅仅是寻找美好爱情的机会，更会让这个世界日渐冷漠。”

　　法国哲学家阿兰·巴迪欧和美国思想家阿兰·布鲁姆都曾经说过，现在的年轻人面临着双重危机，很多人既缺少勇于追求爱情的行动，又缺乏表达爱情的能力。朱康认为，“表达的勇气和能力，何止对于爱情来说很重要，对于年轻人的社会人际交往，同样重要”。

　　比如，“多喝热水”原是一句关心之语，却因不分场合地被频频当做“万金油”使用而遭到猛烈吐槽，甚至如果你用这句话来表达关心，基本上就等于敷衍。

　　在朱康的课上，也常有女生抱怨她们的男朋友不会说话。“爱情生活中人们对语言有着高度要求，年轻人往往渴望浪漫和诗意的对白。而文学提供给人们超越日常生活的表达，更能满足他们对爱情的想象，从而对他们的语言和表达产生潜移默化的影响。”他说。

　　朱康常常用一个广告片来告诉学生，表达的勇气和能力是如何重要——在繁忙都市的公交车里情感需求和心理需求，一个男生对偶遇的女生怦然心动，用手机拍下对方的照片。事实上，如果他有拍照的时间，也意味着有时间和机会与这个女生打招呼或交流，但因为缺乏行动的勇气而选择把手机存储当做心灵的存储，最终徒留一片内心的空白。

　　阅读文学文本、观看经典电影，再探讨爱情所能抵达的状态，却令不少年轻人在课后反思自己的爱情，甚至视之为“鸡肋”，从而产生怀疑，更有甚者，选择分手。这是令授课教师们始料未及的现象。而10年前，这类课程对学生的影响并非如此。10年间，年轻人面对感情的态度，以及面临感情和自身发展的矛盾时，他们的决定也发生了巨大的变化。

　　梁永安的《从小说到电影》已上了十多年，他对刚开始授课时遇到的一位女同学印象深刻：当时她在这门课上饱览经典作品中的爱情，认为在军校读书的男友思想和情感不够丰富，于是决定分手。但是，当她听完老师在一学年的最后一课对《卡拉马佐夫兄弟》的解读——“对待爱情要像信仰一样虔诚，对待信仰要像爱情一样深情”后，她改主意了，反而认为爱情本身需要坚持和创造，她又选择与前男友复合。2012年，梁永安在日本偶遇这位已经毕业好几年的学生时得知，这名女生在复旦毕业后面临留日读博和回国结婚的两难选择时，她选择了婚姻。

　　但是，10年后的今天，当学生在面临爱情和继续深造之间的矛盾时，大多数都会选择继续深造，放弃爱情。梁永安在课堂上调查时发现，当下年轻的一代更重视个体的价值和发展情感需求和心理需求，而不是为恋爱中的对方“牺牲”。“随着现代生活的丰富度和两个人之间融合的难度同步上升，恋爱的成本、所要承受的压力，让当代年轻人的恋爱变得更难而不是更容易。”梁永安说。

　　“从前的日色变得慢，车、马、邮件都慢，一生只够爱一个人。”以木心的《从前慢》为例，同一部作品在不同年代的解读迥然不同情感心理学。朱康说：“在物质生活并不丰富，交流并不发达的时代，这或许代表一种完满的爱情形式。现在人口流动、通讯发达，时代为今天的年轻人的心智分配了另一种情感节律。”

　　曾有一个女生的评教令朱康印象深刻：一个学期十多部作品，看到的几乎全部都是悲剧式的爱情，唯一有幸福结局的是赵树理 《小二黑结婚》中的一对农村情侣，这难免令人沮丧和遗憾。

　　朱康说，并非有意筛选悲剧，而是只有这样的爱情才能更充分地反映现实生活与爱情的冲击、以及爱情对现实生活的限制所发出的挑战。这也是他为什么要开设这门课——“与其教年轻人怎么谈恋爱，不如通过文学的启发让他们认识到爱情很难十全十美，而人生同样如此。”

　　经典作品既向年轻人展示了爱情的美好和缺憾，也为他们提供了可被模仿的表达方式和精神力量。梁永安在课上经常向学生推荐一部电影《之路》，男女主人公的追求和主流价值追求的买房买车、物质满足的生活不同，他们希望过一种充满希望和、与庸俗现实完全不同的生活。但是两个在精神上追求自我个性的灵魂，与他们后来无法忍受庸常生活的痛苦同样密切相关。

　　“从内心坚持爱情的价值而不屈从于现实的压力，对现在的年轻人来说依然非常难得。”梁永安直言，在经典中，年轻人可以看到，在今天高度专业化的社会中，获得爱情的能力同样需要建立在独立、自由和自身的专业性之上。当新一代面对爱情产生困惑、不自信甚至怀疑，“要成为一个更富有创造性的人来打破被定义的生活，而不是找一个更好的人来拯救自己。年轻人越是渴望爱情，越要谨防盲目的爱。”

　　更何况，爱的教育里不仅仅只有爱情。从情感问题出发，年轻人学会的是听从内心热爱、拓展生命宽度，在时时生长、更新、创造的爱情中同步成长。

　　对于青年学生常常提出如何面对孤独、等人生疑惑，梁永安总是强调，比起关注失败的结局，人的生命中不断拥有、失去的过程才是更重要的部分。比如《走出非洲》的女主人，尽管她最终失去了辛苦打拼的农场和彼此深爱的恋人，但她的生命在不断的出走和体验中从此变得不一样。

　　曾有学生课后倾诉现实的人生烦恼。比如，心怀对未来的渴望又忧惧在大城市漂泊的生活压力，既贪恋家乡小城的惬意轻松又不甘一眼看到头的平庸，站在人生的十字路口时，该如何选择前进的方向？梁永安挑选了电影《布鲁克林》，向他们展示了片中的爱尔兰姑娘在现实面前，在故乡安逸的小镇生活和异乡的都市繁华之间做出艰难选择。最终，她在纽约靠自己的努力工作成为独立女性，并在舞会中遇到情定终生的意大利管道修理工。

　　“爱情本身是一个强大的推动力，从实现情感的自由开始释放人的精神力量情感需求和心理需求、重新定义人的发展和成长，我们整个社会也会随之焕发无限的能量。”梁永安希望以爱情为支点，撬动对年轻人精神世界的建设，塑造独立的人格和更高层级的价值追求。