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　　旧乡村太穷了，贫民二憨按理说是娶不到媳妇的，但换亲的方法却让他娶到了容貌姣美的翠莲

　　旧乡村太穷了，贫民二憨按理说是娶不到媳妇的，但换亲的方法却让他娶到了容貌姣美的翠莲。这不情不肯的婚姻，让老支书六喜和翠莲有了一腿，便成了仿佛有道理的事，即便二憨晓得了、瞥见了，也只能恨恨地假装不晓得，他不想落空独一有支出的关照林场的事情啊！固然更不想落空翠莲。作家吴师长教师对这些细节上的形貌，使人深切地感遭到二憨火山行将发作般的哑忍和灾难。

　　开展不成制止的会碰到停滞，事情在困难中促进。六喜如许的村支书，必定不克不及顺应新时期乡村开展的情势，李先泽代替了六喜，六喜天然要在黑暗“使绊”，如许李先泽与六喜的比赛便成为贯串小说的一条主线，也是鞭策小讨情节开展的一个出彩的部门。

　　村落，是一个创作的宽广膏壤与六合，20世纪末到本世纪初二十余年的脱贫致富、斑斓村落建立大潮，自己就是一部汹涌澎湃的乡村复兴史。其间出现出太多太多动人至深的故事，再现这一期间的汗青，也是文明人的义务。

　　一个多月以来，每晚细读《村支书》长篇小说。伴开花开和雨声，瓦窑村昔时的凄风苦雨劈面而来，那漏雨的村部，泥泞的巷子，以至雨雾中李先泽“补锅——修伞——哦！”的呼喊声，都颤巍巍地传来。村支书李先泽是个退伍甲士，他开初在皖北乡村“修伞补锅”，支出尚可，在村班子瘫痪、构造呼唤他回到村落的状况，他决然回村担当村支书一般男性照片。他公平忘我，经由过程承包运营个人窑厂、水库还清了几十万的欠债，搞活了个人经济；他主动夺取项目资金展开乡村门路、桥梁、办公设备等一系列的建立改动了乡村相貌；他招引大户进村开展了一批特征财产，打造了集山村风景欣赏、水果采摘与农家乐餐饮于一体的村落旅游典范。小说经由过程对村支书“李先泽”这一次要人物的描写，反应了村支书群体在今世乡村一系列变化和村落复兴中的主体感化。歌颂了他们不计算薪酬菲薄，固执据守村落，冷静承担下层当局交处事件，率领村落大众走上幸运富有之路的贡献肉体。

　　李支书品德肃静严厉，瓦窑村在他率领下的的开展众目睽睽，他舍命阻遏开矿，庇护了瓦窑村的青山绿水。中国文明讲求宽大待人，让仁慈的花朵开在每个人；《基督山伯爵》里当敌人唐格拉尔呈现忠诚的改过之意时，唐泰斯并没有对峙让愤恨之火消灭统统，而是以一种宽大的气度挑选了宽恕。作家的审美尺度和情味取向决议作品的审美与张力。小说《村支书》的一个亮点，作为兽性苏醒与觉悟的表现，六喜为李先泽的舍命肉体所震动，最初自动倡议并带头捐资为以故李支书立雕像。

　　春意正浓，正满意享用花香，文友说，保举我看本小说，必然会感爱好。很快，便收到了桐城作家吴春富师长教师的长篇小说《村支书》。

　　经济开展了，里面的人勘察到那青山下的铁矿。新的投资，几经周折。开采！“仅仅两个礼拜，东南方界的山岭被开采的容貌，就像被掏空的半边西瓜，外壳也由青色酿成了灰褐色。”王二姑家分开采的处所有几华里，但火药引爆的声音把她家墙都震裂了缝。桃林、杏林、草莓大棚都罩上一层灰蒙蒙的颜色，粉尘让人们在路边都没法行走呼吸人到四十在线寓目，更谈不上旅游参观和民宿了一般男性照片。李支书愤慨了，不克不及眼看着大伙的血汗就如许被毁了，几经申述无效，他决议豁进来了人到四十在线寓目，必需避免瓦窑村的采矿动作。他阻遏不了现场的采矿工人，愤慨的他爬上山顶，不知他是脑筋失神仍是石头震惊的缘故原由，他像块飞石一样从上面飘落了下来……由于出了性命，开矿的工作终究截至了。

　　掩卷寻思，惠风和畅一般男性照片，一部乡风乡情铺展，经济飞速开展确当代村落复兴史，曾经在我们脑海里演出了一遍。以上笔墨不敢称是文学批评，只能算是读后动人到四十在线寓目，算是对作家吴春富师长教师的一种敬重，对笔墨的一种跪拜吧！(王灵芝)

　　作者浓墨形貌村部、州里、县城这些宦海，新旧更替，职员分派，一系列的思惟和理想的冲突及错综庞大的人际干系，兽性的本真、朴实，长进，以至小狡徒、小魔术、小诡计都描写得漠不关心。为了烘托村支书“李先泽”，同时也让村支书的形象多维与丰盛，小说中描写了“郑三群”、“徐支书”等邻村村支书形象；别的小说还描写了村干部湘绣人到四十在线寓目、王玲、小张文书和村“油子”，并力争经由过程对村“油子”的形貌表示饶风趣味的村落糊口与浓得化不开的乡风乡愁。

　　全文以六喜、李先泽、小张、王玲四位支书的更替为主线，睁开了一幅幅村落从贫穷到斑斓的壮阔开展史。出格是李支书，以命相搏，也要开展建立斑斓村落，其微胖的敦朴形象，实实再现了中国千千千万的“瓦窑村支书”的质朴形象。小张文书厥后考上了公事员，在乡复兴办持续新时期“三农”蓝图，王玲考了新文凭代替小张当上了村支书。瓦窑村在新一代有文明的年青人的计划下，远景肯定愈加绚烂。

　　中国传统社会的根底在乡村，“乡土中国”便是这类标记化的实在写照。费孝通师长教师在《乡土中国》开篇就写到：“从下层上看去，中国社会是乡土性的”。变革开放以来特别是近二十年来，伴跟着中国社会经济的快速开展，中国村落相貌和村落社会构造也随之发作了宏大变化，乡情乡音，传承了几千年的乡风土风也在悄悄发作变革。这表现了中国乡村的宏大前进，中国农人的洗手不干；但同时中国乡村千年沉淀的一些精华，包罗乡音乡情，能惹起我们乡愁的工具，正在消逝大概快速消逝，这是让我们忧愁的人到四十在线寓目。吴春富师长教师以长篇小说《村支书》的情势记载村落一般男性照片，我以为是留住乡愁乡音的很好方法，也是考虑乡村开展的很好方法。适应时局，把范围于汗青布景的负面工具裁减掉，把主动向上的风情和肉体传承下去，使之成为中国村落隽永的招牌，成为我们的肉体之乡，成为村落复兴的不竭源泉。

　　中国事个农业大国，我们每一个人都有本人的心里的山乡，遗忘汗青就是变节，谁人有胡想的处所，就是中国人肉体之源人到四十在线寓目。

　　我没有见过吴师长教师，仅传闻他是一名善于村落题材的作家，曾出书过量部村落题材的长篇小说。我的故乡也是乡村，由于离乡工夫太久，总以为心里深处有浓重的乡思乡愁。记得幼时看春晚，掌管人庄重而稳重地说：祝愿我们的国度国泰民安、风调雨顺！其时我就以为这句话太有传染力！民以食为天啊！几千年来，面朝黄土背朝天的人们一般男性照片，困难地在大天然中求保存！大家盼望，国泰民安、风调雨顺！

　　能够说“平遥乡瓦窑村首届桃花节”是村支书李先泽奇迹的高峰，桃花节引来太多的人来这里参观。这里另有樱花节，草莓采摘、杨梅采摘，另有“接天莲叶无量碧”的莲花！