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　　中心群众当局和西藏自治区群众当局一向正视藏民族文明艺术的担当和开展

　　中心群众当局和西藏自治区群众当局一向正视藏民族文明艺术的担当和开展。早在五十年月，一批进藏的各族文艺事情者与藏族文艺事情者一道，到官方采风，搜集了一批音乐、跳舞、官方故事、谚语、民谣等，连续收拾整顿出书了《西藏歌谣》等一批册本。七十年月末开端，国度又对西藏民族官方文明艺术遗产停止了大范围、有体系的普查、汇集、采录和收拾整顿事情。八十年月以来，自治区及各地、市建立了民族文明遗产挽救、收拾整顿和研讨机构，睁开了汗青上范围绝后的挽救、汇集、收拾整顿、研讨、编纂、出书民族大众文学艺术遗产的事情。西藏自治区前后派出查询拜访组，深化全区城镇、村落和寺院停止片面查询拜访和采录，汇集了藏华文材料两三万万字，录制了大批的音像材料，拍摄图片近万幅。前后编纂出书了《中国戏曲志·西藏卷》、《中国官方歌谣集成·西藏卷》、《中百姓族官方跳舞集成·西藏卷》、《中国谚语集成·西藏卷》。有关西藏曲艺、民族官方歌曲、戏曲音乐、官方故事的文艺集成也正在编辑当中，行将出书。这些文艺集成志书的编辑和出书，是对西藏优良民族传统文明、官方文艺停止片面挽救和有用庇护的创举。

　　藏医药学科学研讨和教诲事情获得正视。各级藏医机构主动展开藏医药科学研讨，汇集收拾整顿近百部藏医学文献、专著，在担当先辈藏医学家的理论经历和实际精髓的根底上，在藏医史、藏医药文献、医药学实际、医德与师承、藏医本草等方面的研讨都有新的功效问世。《四部医典》(藏华文版)、《蓝琉璃》、《四部医典系列挂图选集》、《藏医诊断学》、《藏医新剂学》、《藏医名医传记》等32部专著已排印出书。西藏藏医学院成立10年来共运送各级各种藏医药人材615名。藏药消费走上尺度化、标准化和科学化的办理轨道。今朝西藏有10多家藏药制药厂，此中自治区藏药厂具有两条消费线万元。

　　藏言语笔墨在西藏社会糊口各个方面获得普遍利用。1959年民主变革以来，西藏自治区群众代表大会经由过程的决定、法例，西藏各级当局和当局各部分下达的正式文件、公布的通告都利用藏汉两种笔墨。在司法诉讼举动中，对藏族诉讼到场人，都利用藏语文审理案件，法令文书都利用藏文。各单元的公章、证件、表格、信封、信笺男科图片、稿纸、标识和构造、厂矿、黉舍、车站、机场、市肆、宾馆、影剧院、体育馆的标牌和街道称号、交通路标等均利用藏汉两种笔墨。

　　藏学华文文献史料的汇集、收拾整顿事情也获得宏大成就，今朝已编纂出书了200多部共500多万册，在国表里发生了宏大影响，为研讨藏学及汉藏干系史、中心当局和西藏处所干系史供给了丰硕的左证和可托的史料。同时，藏学界与外洋展开了普遍的学术交换与协作，前后欢迎了外洋专家学者200多人，并常常派出专家学者出国讲学，展开协作研讨。

　　西藏的教诲奇迹开展疾速。据统计，今朝西藏已具有中学101所，小学820所，讲授点3033个，中小学在校生354644人，此中区内初中在校生34756人，一般高中在校生9451人。西藏的适龄儿童退学率到达83.4%，完成了在牧区提高三年任务教诲、农区提高六年任务教诲、次要城镇提高九年任务教诲。同时，成立了16所中等专业黉舍，在区表里进修的中等专业黉舍门生到达8161人。跟着成人教诲的开展，西藏的青丁壮文盲率由1951年前的95%降落到1999年的42%。高档教诲开展很快，前后兴办了西藏民族学院、西藏农牧学院、西藏大学、西藏藏医学院4所高档院校，现有在校门生总计5249人。

　　其次，一种文明的开展历来不是伶仃停止的，它必将跟着时期的前进和社会的开展而不竭得到新的内容和情势，必将在与其他文明的互相交融和吸取中不竭滋养和丰硕本人。西藏文明40多年的开展就是西藏社会逐渐挣脱愚蠢落伍走向变革开放和当代化的过程当中，在与当代文化包罗当代西方文化的互相交融和吸取中完成的。跟着西藏消费方法、糊口方法的变革，人们的思想方法和思惟看法也一定发作变革。在这一过程当中，一些西藏传统文明中所没有而为当代文化糊口所必须的新文明如当代科技教诲和消息传布等获得开展，一些具有藏民族特征的优良文明传统在新时期下获得发扬和光大，同时，一些传统文明中与社会开展和群众糊口不相顺应的陈旧、落伍的工具逐步被裁减，这是契合文明开展纪律的天然征象，也恰是西藏文明在新情势下不竭繁华开展的表示。由于西藏文明得到新的时期内容、获得前进和开展而责备“西藏文明灭尽”，其本质是请求当代西藏群众一成不变地保存旧西藏封建农奴制下的糊口方法和文明代价，是完整违犯时期前进潮水和西藏群众的底子长处的，也是极度荒唐的。

　　当前，人类曾经迈入新的千年，经济环球化和社会糊口信息化开展疾速，正在日趋改动着人类的物资文明糊口。跟着中国变革开放和当代化建立的深化开展，出格是跟着西部大开辟计谋的施行，西藏正以极新的姿势走向当代化、走向天下，西藏的文明也势必在这一过程当中迎来新的更大的开展。

　　西藏战争束缚前，没有当代意义上的消息出书奇迹，唯一的多少个木刻印经院印出的险些是清一色的经籍。西藏战争束缚以来，西藏的消息出书业从无到有逐渐开展。出格近20年来，图书、报刊、音像出书业开展疾速，现已开端构成了一个遍及全区的消息出书系统。

　　旧西藏没有一所近代意义的黉舍。寺院把持着教诲，唯一的少少数官办的僧官和俗官黉舍，绝大大都门生是贵族后辈。广阔农奴底子没有承受教诲的时机，文盲占95%。1937年百姓当局教诲部创办的国立拉萨小学，盛时门生也不敷300人，办学10多年，唯一12人高小结业。

　　跟着时期的前进和社会的开展，藏语文的辞汇和语法获得不竭充分、丰硕和开展。藏文专业术语标准化及信息手艺尺度化事情获得了严重停顿。藏文编码已正式经由过程中国国度尺度和国际尺度，藏文的信息化正在走向天下。

　　西藏实施民主变革以来，西藏自治区群众当局不断把开展群众教诲奇迹，进步藏民族团体科学文明本质作为一个主要使命。为依法保证群众的受教诲权益，西藏自治区于1994年公布施行了《西藏自治区任务教诲法子》和《西藏自治区任务教诲计划》，同时在资金投入上对教诲实施倾斜政策，明白划定自治区年度财务预算和年度根本建立投资方案中教诲部门所占的比例均要到达17%。1990—1995年，自治区处所预算内教诲奇迹费累计投入10.3亿元。今朝，西藏已开端构成了比力完整的教诲系统，教人员工已到达22279人，此中专职西席19276人，以藏族为主的少数民族师资占80%以上。

　　在旧西藏，文物庇护险些是空缺。西藏实施民主变革当前，文物庇护事情遭到中心群众当局的高度正视。早在1959年6月，中国就建立了西藏文物奇迹文件档案办理委员会，集合搜集和庇护了大批的文物和档案文籍。同时，中心群众当局特地构造事情组分赴拉萨、日喀则、山南等地，对重点文物停止实地查询拜访。布达拉宫、大昭寺、甘丹寺、藏王墓、江孜宗山抗英遗址、古格王国遗址等9处被列入1961年国务院宣布的第一批天下重点文物庇护单元。即便是在“文明大反动”如许一个特别的期间，周恩来总理还亲身唆使对布达拉宫等重点文物庇护单元采纳特别步伐加以庇护，使之免遭毁坏。“文明大反动”以后，中心群众当局投资3亿多元群众币，修复开放了1400多座寺庙，实时补葺和庇护了多量文物。出格是1989年到1994年之间，中心群众当局拨出5500万元巨款和大批黄金、白银等珍贵物质维修了布达拉宫，这在中国文物庇护史上是绝后的。1994年5月，结合国教科文构造天下遗产委员会拜托的专家对维修完工的布达拉宫停止了实地考查，以为维修的设想和施工都到达了国际先辈程度，是“古修建庇护史上的奇观”，“对藏文明以致天下文明庇护做出了宏大奉献”。随后，在1994年12月，布达拉宫因为其自己代价与庇护情况，被天下遗产委员会分歧赞成列入《天下遗产名录》。同时，列国代表还撑持将拉萨大昭寺列入统一天下遗产项目。如今，中心群众当局每一年对西藏文物庇护奇迹的经费投入达400—500万元群众币。1994年到1997年，中心群众当局投资近1亿元群众币援建了占空中积52479平方米、修建面积21000平方米的西藏自治区博物馆，成为天下不计其数确当代化博物馆之一。

　　西藏的文献档案获得妥帖庇护。西藏藏文文献档案数目宏大，门类繁多，在中国仅次于华文文献档案。1959年6月，按照国务院的唆使，西藏自治区筹办委员会颁布了《关于增强文物奇迹、文件档案办理事情的多少划定》，并动手收拾整顿、挽救、搜集、保管原西藏处所当局及其部属各个部分的文件档案质料和各寺庙和贵族珍藏的文件档案，成立了比力完好的馆藏档案。1984年，中心群众当局拨出巨款，新建了功用较为齐备，设备较为当代化的西藏自治区档案馆，极大地改进了档案的办理前提。今朝，西藏自治区档案馆馆藏档案达300多万卷。由西藏自治区档案馆编纂的《西藏汗青档案聚集》、《铁虎清册》等大型图书的出书，成为一部部“铁券文书”。西藏各级各部分共珍藏纸质、缣帛和木、金属、石、叶等质地的档案400余万卷，除90%多的藏文外兰州看男科最好病院，另有汉、满、蒙、印地、梵、尼泊尔、英、俄等10余种笔墨，档案内容上起元代，下迄今世，是一个时期系统完好的汗青档案宝库。

　　藏医藏药具有凸起的藏民族特征，在藏族传统文明中占据主要的职位，在中华民族医药学宝库中标新立异。但是，在1959年前，西藏的医疗机构唯一拉萨“门孜康”(即藏医星算学院)和药王山医学利众院两所，门诊修建面积统共才500平方米，从业职员不敷50人，前提非常粗陋，日门诊量30—50人次，次要是为贵族、领主和上层喇嘛效劳的。

　　起首，文明属于社会的认识形状，它是跟着社会的经济根底和上层修建的其他部门的变革而变革开展的。当代西方文明的构成和开展，是与覆灭中世纪封建农奴制和政教合一的独裁轨制的近代欧洲资产阶层反动和与之相陪伴的宗教变革和思惟文明范畴的宏大变化分不开的。一样，西藏40多年来文明的开展是在覆灭比欧洲中世纪还要漆黑的政教合一的封建农奴制如许一个宏大的社会变化的前提下呈现的。跟着封建农奴制的覆灭，由少少数农奴主把持西藏文明这类与旧轨制相陪伴的文明特征必将遭到“灭尽”，政教合1、由宗教安排全部社会政治糊口这类旧的文明独裁主义也必将遭到“灭尽”，这是西藏汗青开展的一定，也是西藏文明开展的一定。由于没有这类“灭尽”，西藏社会和西藏文明就没法获得束缚和开展，西藏广阔群众就不克不及够得到把握和分享西藏文明开展功效的权益，西藏群众的宗教崇奉就不克不及够酿成小我私家的私事，得到真实的自在。可是，这类“灭尽”关于封建农奴制的总代表达赖团体来讲倒是致命的，是他们的文明统治权的灭尽。他们因而大呼“西藏传统文明遭到了灭尽”也就层见迭出了。

　　国度尊敬和保证西藏各民族群众出格是广阔藏族群众根据本人传统的民俗风俗糊口和停止社会举动的权益，尊敬和保证他们根据本人的志愿停止一般的宗教信仰、祭奠举动和参与严重的宗教和官方节日举动的自在。与此同时，一些与封建农奴制相陪伴的陈旧迂腐、落伍、鄙视劳动大众的旧风俗，跟着社会的前进与开展而被大众所摒弃，这既反应了藏族群众对当代文化、安康糊口的寻求，也是藏族文明在新时期不竭前进的一种表示。藏族大众在连结藏族衣饰、饮食、住房的传统方法微风格的同时，在衣食住行、婚丧嫁娶各方面也吸取了很多新确当代文明风俗，极大地丰硕了西藏群众的糊口。每一年各地大众的节庆会议，既有大批的传统节日，如拉萨的藏历新年、萨噶达瓦节、望果节、雪顿节、洗澡节、酥油灯节兰州看男科最好病院、达玛节、煨桑节、噶尔恰钦节、跑马会等和拉萨之外其他地域的各类节日，和很多寺庙的宗教节日，如扎什伦布寺的什莫钦布节、甘丹寺的昂觉节，桑耶寺的经藏跳神节、萨迦寺的七月金刚节、楚布寺的树经幡杆节、热振寺的帕蚌唐郭节等等，又有天下以致天下性的新兴节庆会议，如三八妇女节、五一劳动节、五四青年节、六一儿童节、十一国庆节等。当代文化的新思惟、新文明与藏族传统的优良文明相分离，使西藏构成了既有民族特征又偶然代肉体的新民俗、新风俗。

　　40多年来，中心群众当局和西藏自治区群众当局按照《宪法》和《民族地区自治法》的划定，为满意西藏群众日趋增加的物资文明糊口需求，在增进西藏社会经济开展的同时，投入宏大的人力、财力和物力，使用法令、经济和行政等多种手腕，庇护和发扬藏族优良传统文明兰州看男科最好病院，鼎力创始和开展示代科学文明教诲奇迹，获得了环球注目的成绩。西藏部分群众作为新时期的仆人配合担当、开展和分享藏民族传统文明，配合缔造当代文化糊口和文明奇迹，使西藏文明呈现了史无前例的繁华与开展。

　　大众性的文明艺术奇迹兴旺开展。1959年当前，翻身农奴在广阔城乡纷繁建立专业歌舞队和藏戏队，以大众脍炙人口的文艺情势，自编自演了浩瀚反应翻身束缚后重生活的节目。1963年举办了全区第一次大众文艺汇演，并构成代表团赴京参与天下少数民族专业文艺汇演，表演了一批既有新内容又有明显民族特征的好节目，展现了大众文艺创作的新程度。近5年来，在中心群众当局和兄弟省、市的援助下，西藏的文明设备建立力度明显加大，累计投资1.4046亿元。今朝，西藏已建成各级大众艺术馆、综合文明馆和文明站400多个，这些文明场合能够展开内容丰硕、情势多样的文娱、体育举动。西藏藏书楼于1996年7月开馆，现已欢迎藏族读者10余万人次。西藏现有县级乌兰牧骑表演队17个，专业文艺表演队和藏戏表演队160余个，他们终年活泼在农牧区，深受大众喜欢男科图片，很多节目在天下性和自治区文艺汇演中获奖。各地、市、县还举行不按期的大众文艺汇演，增进了大众文明举动的繁华。近几年，每逢藏族传统节日“雪顿节”，西藏都举办藏戏、歌舞表演，展开丰硕多彩的大众自娱性传统文明举动。洛扎县(藏戏、歌舞)、好比县(官方外型艺术)、贡嘎县昌果乡(官方跳舞)、昂仁县窘日吾齐(藏戏)、江孜县(藏毯纺织)还被国度正式定名为官方艺术之乡。国度投资260多万元在堆龙德庆县建成了国度级乡村儿童文明园，并于1996年景立了西藏少年儿童艺术团。西藏少年儿童艺术团两度赴北京表演，并于1998年赴美国参与国际儿童艺术节表演，均得到宏大胜利。1995年至1999年，西藏自治区前后派出包罗藏族大众专业表演团在内的40个艺术团组360人次，到天下五大洲20多个国度和地域停止表演、展览和学术交换举动，所到的地方无不惹起颤动。

　　旧西藏没有任何当代意义的藏学研讨。现在西藏的藏学研讨已获得很大停顿。藏学已成为一门公认的天下性新兴学科，遭到国际学术界的高度正视。它大大打破了藏族传统文明“巨细五明”的范畴，涵盖了政治、经济、汗青、文学艺术、宗教、哲学、言语笔墨、天文、教诲和考古、民风、藏医藏药、天文历算和生态庇护、经济可连续开展、农业、牧业等社会科学和天然科学的大部门根本学科，成为对西藏社会停止片面研讨的一个弘大的学科系统。据统计，中国现有50余家藏学研讨机构，1000多名专家学者。

　　中华群众共和国建立后，中心群众当局非常正视藏民族优良传统文明的庇护和开展。1951年，中心群众当局在与西藏处所当局签署的关于战争束缚西藏法子的“十七条和谈”中明白划定：要“根据西藏的实践状况，逐渐开展西藏的民族言语、笔墨和黉舍教诲。”1959年，在中心当局的撑持下，西藏实施民主变革，撤废封建农奴轨制，束缚百万农奴和仆从，逐渐实施了民族地区自治轨制，使西藏的社会和文明开展迈入了极新的时期。西藏文明今后完毕了为少数上层封建僧侣贵族所把持的汗青，成为西藏部分群众担当和开展的配合文明遗产。

　　西藏播送影视奇迹也是在战争束缚后逐步开展起来的。1953年成立拉萨有线年开端播出无线年西藏群众播送电台正式建立；1978年试播口角电视节目；1979年试播彩色电视节目；1985年西藏电视台正式建立；1995年西藏播送电视译制建造中间工程投入利用。40多年来，国度和自治区用于西藏播送影视业建立的资金达5.3亿元，中心和天下各兄弟省(市)还援助了大批的东西和物质，援助的手艺职员和干部有5批200多人，并为西藏培育了多量播送影视专业人材。今朝，西藏已有播送电台2座、中短波播送发射台和转播台36座、县级调频转播台45座、无线座。播送和电视的生齿笼盖率别离到达65%和55%。拉萨市及周边地域的电视生齿笼盖率达75%。影戏是西藏广阔农牧区目上次要的文明举动之一。西藏现有影戏院436个，下层影戏放映队650个，放映点9300多个，年放映13万多场，观众达2850万人次，农牧民群世人均每个月最少能寓目一场影戏兰州看男科最好病院。在广阔农牧区完成了影戏藏语化，根本处理了农牧民看影戏的成绩。播送影视已成为西藏各族群众文明糊口中不成短少的主要内容。

　　藏医药正在走向天下，惹起国际医学界的存眷。每一年有多量本国专家、学者到西藏考查藏医学，美、英、德等国还引进了藏医藏药，一些国度派出留门生到西藏进修。跟着时期的开展和前进，藏医药学这门陈腐的科学，正在抖擞出勃勃活力，为进步西藏群众的身材安康程度，造福人类，阐扬偏重要的感化。

　　西藏自治区是藏族聚居地域，藏族生齿占95%以上，藏言语笔墨是全区通用的言语笔墨。西藏自治区高度正视按照《宪法》和《民族地区自治法》保护和保证藏族群众进修、利用和开展本民族言语笔墨的权益，前后于1987年和1988年公布施行《西藏自治区进修、利用和开展藏语文的多少划定(试行)》和《西藏自治区进修、利用和开展藏语文的多少划定(试行)的施行细则》，将进修、利用和开展藏语文的事情归入法制化的轨道。西藏各级当局依法落实庇护和开展藏民族言语笔墨的划定，在保证藏族群众进修和利用本民族言语笔墨权益的同时，使藏言语笔墨跟着政治、经济、文明奇迹的开展而获得不竭的开展。

　　西藏实施民主变革40多年来，国度拨款8亿多元开展西藏的藏医藏药奇迹，增进了藏医藏药的兴旺开展。今朝，西藏的藏医机构已开展到14所，同时另有60多个县病院的藏医科。1959年，西藏各种藏医药职员只要434人，而到1999年，西藏在编藏医药从业职员已开展到1071名，此中主任、副主任医师61名，主治医师166名，医师和医士844名。由“门孜康”和“药王山医学利众院”兼并开展而成的西藏自治区藏病院，现有修建面积十几万平方米，事情职员438人，此中卫生手艺职员290人，病床250张，对广阔藏族大众实施免费医疗政策，年门诊量达23万人次。该院成立了门诊部、住院部、制药厂和藏医研讨所、天文历算研讨所，设有外科、外科、妇产科、肿瘤科、胃肠病科、小儿科等门诊科室，还成立了防备保健、口腔、眼科、藏医外治科等20多个专科门诊，并设有放射、查验、B超、心电、胃镜等当代化的医技科室，除接纳传统藏医医疗手腕医治疾病外，还接纳西医与藏医相分离的办法医治疾病，丰硕和开展了藏医诊治伎俩和实际。

　　天下出名的《格萨尔王传》是藏族群众在冗长汗青长河中缔造出来的一部贵重的长篇豪杰史诗，是中国以致天下文学宝库中少有的珍品，但不断是经由过程官方说唱艺生齿头传播。为了庇护藏民族的这一文明宝贝，西藏自治区于1979年景立了挽救、收拾整顿《格萨尔王传》的特地机构，停止片面汇集、采录、收拾整顿、研讨和出书事情。国度将《格萨尔》列入“六五”、“七五”、“八五”三个五年方案的重点科研项目。颠末20年的勤奋，共汇集藏文手手本、木刻本近300部，撤除异文本约有100部，现已正式出书藏文本70余部，总印数达300余万册，使这一持久零星传唱的口头文学酿成了一部体系完好、被称为“天下史诗之王”的文学巨著。同时还出书了20多部汉译本，并有多少种译成英、日、法文出书。这在藏族官方文艺遗产的庇护和出书史上都是史无前例的。

　　西藏自治区群众当局于1965年景立自治区文物办理委员会，专司全区文物庇护办理事情，并宣布小昭寺、热振寺、楚布寺等11处自治区级重点文物庇护单元，对此中急需维修的停止了维修。进入八十年月当前，西藏自治区前后公布了《西藏自治区群众当局关于增强文物庇护的书记》、《西藏自治区流散文物办理暂行划定》、《西藏自治区文物庇护办理条例》、《布达拉宫庇护办理法子》等一系列文物庇护法例和划定，使西藏的文物庇护事情走上了法制化、标准化的办理轨道。与此同时，西藏的文物庇护步队从无到有，不竭开展强大。据统计，西藏现有专业文物考古事情者270余人，此中95%是藏族。

　　今朝，西藏自治区的播送电视天天藏语播收工夫达20多小时。1999年10月1日西藏电视台卫视频道开播以后，天天都播放藏语节目和藏语译制片。影戏对峙面向下层、面向农牧区，每一年包管有25部新译制的藏语影戏在各地放映。藏文图书报刊开展很快，仅1989年以来的10年间就出书藏文图书441种，很多高质量的藏文图书还在国表里获奖。据统计，西藏现有藏文杂志14种兰州看男科最好病院，藏文报纸10种。《西藏日报》藏文版天天出书，大批稿件间接用藏语文彩写、编纂，别的还投巨资成立了计较机藏文编纂排版体系，完毕了铅字排版的汗青。《西藏科技报》和《西藏科技信息报》都兴办了藏文版，深受广阔农牧民欢送。西藏一切文艺集体都用藏文创作节目，用藏语演出。

　　使人沉思的是，在西藏文明不竭开展的明天，达赖团体却在国际上四处分布和鼎力大举鼓噪“西藏的文明遭到了灭尽”，并在一些国际敌对权力的撑持下借此不竭掀起反华言论。从西藏民主变革40多年来的汗青能够分明地看出，达赖团体所谓的“文明灭尽”不是此外，恰正是西藏文明真实的开展。

　　西藏的藏学研讨是从战争束缚后开端起步的。七十年月起，西藏连续组建了以西藏社会科学院为代表的一批藏学研讨特地机构。在已往的几年里，西藏社会科学院前后完成了《西藏通史》(藏、华文)、《夏格巴——西藏政治史(讲明)》、《西藏现代近代交通史》(华文)、《藏族哲学的明智》(藏文)、《西藏哲学辞书》(藏文)、《藏学文献目次索引》等一批主要专著的编写，在藏学研讨方面获得了打破性的停顿。《西藏研讨》已成为天下中文期刊社科类百种优良期刊之一。出格是近几年来，西藏社会科学研讨奇迹得到了绝后开展，出现出了一批有成绩的专家、学者，许多科研功效不竭地弥补藏学研讨范畴各专业的严重学术空缺，为收拾整顿、开掘、挽救藏民族贵重汗青文明遗产，担当、发扬藏民族优良传统文明，丰硕中华民族传统文明宝库作出了主要奉献。

　　藏族外乡文明本来是位于雅鲁藏布江流域中部雅砻河谷的吐蕃文明和位于青藏高原西部的古象雄文明逐步融合而构成的。到了公元七世纪松赞干布期间，释教从华夏、印度、尼泊尔传入吐蕃，逐步构成和开展为独具特征的藏传释教。与此同时，南亚的印度、尼泊尔文明和西亚的波斯文明、阿拉伯文明等，出格是华夏的华文明，对西藏文明的开展发生了较大的影响。在西藏文明的汗青开展过程当中，藏族修建艺术和雕塑、绘画、粉饰、工艺美术等外型艺术和音乐、跳舞、戏剧、言语笔墨、书面文学、大众文学、藏医藏药、天文历算均到达了很高的程度。

　　西藏确当代文学艺术奇迹在同民族传统情势、气势派头和特征相分离的过程当中获得了宏大开展。西藏战争束缚后，一批从本地进藏的各族文艺事情者一边深化理想糊口，一边开掘担当优良的民族文艺传统，创作了一批诗歌、小说、歌舞、美术、影戏、拍照等作品，给处于封锁和半封锁形态的西藏带来了新的文艺思惟和文艺创作经历。一多量喜好文艺的藏族常识份子参与到新的文艺步队中，创作了一批新的具有明显民族特征确当代文艺作品。1959年民主变革当前，西藏更出现了一批优良的文艺作品，如歌曲《北京的金山上》和《翻身农奴把歌颂》、演出唱《逛新城》、歌舞《洗衣歌》、音乐跳舞史诗《翻身农奴向太阳》、话剧《文成公主》、影戏《农奴》等，在国表里都发生了必然影响。近50年来，西藏专业文学艺术事情者共创作和表演了569个具有浓重民族气势派头和激烈时期气味的新编文学艺术作品和舞台剧(节)目，此中获天下性奖51项，全区性奖121项。全区各专业艺术演出集体近5年来共表演4887场，观众达279万人次，每一年为下层大众表演达400余场。

　　因为汗青的缘故原由，西藏厥后开展成为一个少少数上层僧侣贵族掌权的政教合一的封建农奴制的处所政权，使得藏传释教文明在一个较长的期间内处于西藏文明的主导职位。这类状况不断持续到1959年实施民主变革前。其时，西藏的消费材料和文明教诲为少少数上层僧侣贵族所把持，文明艺术只供少数上层僧侣和达官朱紫消遣，占西藏生齿95%的广阔农奴和仆从糊口极端贫穷男科图片，连根本的保存权都毫无保证，底子谈不上享用文明教诲的权益。持久的政教合一的封建农奴制的统治不只严峻束厄局促了西藏消费力的开展，并且使西藏传统文明包罗文物奇迹、道场胜迹处于自我封锁和萎缩的形态。至于当代科学手艺和文明教诲，则更是一片空缺。

　　40多年来，西藏文明在担当传统优良文明和连结藏民族文明特征的根底上获得了宏大的开展。这类开展凸起地表如今：一是西藏文明的主体发作了底子变革，完全改动了少少数封建农奴主把持西藏文明的场面，西藏部分群众成为配合担当、开展和分享西藏文明的主体；二是西藏文明的内在发作了深入的变革，一些与封建农奴制相陪伴的陈旧迂腐、落伍的工具跟着社会的前进与开展而被丢弃，藏族信教大众的宗教崇奉获得充实的尊敬和庇护，藏族传统优良文明获得妥帖庇护和担当，并被付与反应群众大众重生活和社会开展新需求的时期内容，在内容和情势上都获得了不竭发扬和开展；三是西藏文明的开展态势发作了本质性的变革，突破了封锁、窒碍和萎缩形态，构成了面向当代化、面向天下的开放和开展态势，在传统文明获得发扬的同时，当代科技教诲和消息传布文明从无到有，得到了绝后开展。

　　文物考古事情效果卓越。西藏昌都卡若遗址的考古开掘，为中外文物界所注目。七十年月以来，中国的考古事情者在西藏停止了屡次文物考古开掘，发明了新、旧石器时期的多处人类保存的遗址，逐渐揭开了西藏社会汗青和民族传统文明的奥秘面纱。从八十年月中期到九十年月初展开的全区文物普查，查询拜访和发明文物点1700余处，收罗、征集和开掘出土各种文物数千件，开端收拾整顿笔墨材料600多万字，线万多张，摹仿碑文、石刻造像和壁画400余幅，从而勾画出西藏从古至今的演化和开展表面，提醒了藏族文明与汉族和周边各民族积厚流光的文明交换，为今世和后世文物考古事情者增强西藏文物庇护和考古事情供给了翔实牢靠的根据。今朝，西藏有天下重点文物庇护单元18处，国度级汗青文明名城3座，自治区级文物庇护单元64处，县市级文物庇护单元20余处。比年来，西藏在日本、法国、意大利、阿根廷等国胜利地举行了西藏文物展览，增进了藏民族文明与国际上其他民族文明的交换，增长了国际社会对西藏的理解。

　　出书奇迹繁华开展。西藏前后成立了4家出书社和1家音像复录加工场。西藏群众出书社建立近30年来，共出书图书6600余种，刊行7890余万册，此中藏文图书占80%阁下，有近百种图书前后获天下和地域性嘉奖。今朝，西藏有包罗西藏新华印刷厂在内的各种印刷厂25个，电子排版、平版胶印、电子分色、多色印刷等新手艺逐渐进入印刷企业。西藏战争束缚前底子没有当代意义上的图书刊行奇迹，现在已有自治区、地市、县三级新华书店67个，根本构成了笼盖全区的图书刊行收集，近20年来为广阔藏族读者供给各类藏文图书8000多种共9000多万册。报注销版奇迹稳步开展。从1956年《西藏日报》创刊、1977年《西藏文艺》创刊开展到如今，西藏公然辟行的报刊已达52种。

　　中国事一个同一的多民族国度。藏族作为中华民族各人庭中的一员，在与其他民族不停交换和互相吸取与增进的冗长汗青中缔造和开展了具有特征的绚烂文明。藏民族文明至今仍旧是中汉文明和天下文明宝库中的一颗灿烂的明珠。

　　中心群众当局和西藏自治区群众当局出格留意尊敬和庇护藏族群众的宗教崇奉自在和一般的宗教举动。民主变革当前，根据大大都僧尼的志愿和群众大众宗教崇奉的需求，有关宗教的文物、奇迹、寺庙都获得了妥帖庇护。中心当局把布达拉宫、拉萨三大寺、大昭寺、日喀则扎什伦布寺等列为国度重点文物庇护单元。这些寺院的壁画、雕琢、泥像、唐卡、工艺粉饰、经卷、供品、法器、佛龛，包罗经堂、殿宇、寺庙、塔刹等宗教文明的载体，都极力庇护或补葺回复复兴。出格是八十年月以来，国度拨出巨款，重建了甘丹寺、雍布拉康、桑嘎果托寺等出名寺庙，挽救维修了年久失修的桑耶寺、夏鲁寺、萨迦寺、昌珠寺、强巴林寺、托林寺等一批出名寺庙。布达拉宫、罗布林卡、萨迦寺等所藏经卷和文籍得到了很好的庇护，《布达拉宫文籍目次》、《雪域文库》和《德吴宗教源流》等文献古籍获得实时挽救、收拾整顿、出书。今朝，西藏共有1700多座寺庙和各种宗教举动场合，僧尼46000多人，各类宗教举动一般举办，每一年都准期举办各类严重宗教节日或举动。中国释教协会西藏分会，是西藏藏传释教各教派的构造，现有地(市)级释教协会7个，并有藏文版会刊《西藏释教》和1所西藏梵学院和1所藏文印经院。

　　藏语文进修依法获得保证。西藏自治区教诲体系片面履行以藏语文讲课为主的双语教诲系统，曾经编译出书了从小学至高中一切课程的藏文课本和讲授参考材料。

　　几十年来，西藏已培育大学结业生2万余人，中专结业生2.3万余人，有了一批藏族博士、硕士，并已具有一多量藏族科学家、工程师、传授、名医、文学艺术家等专业人材。