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　　借着妇女节之际，我们编纂了一份“女权主义书单”，期望经由过程它们，能让你理解女性的千百年来的窘境与抗争，开端考虑有关两性的对等，能找到一条路通往更宽广的天下，去得到安排本人人生的勇气与力气

　　借着妇女节之际，我们编纂了一份“女权主义书单”，期望经由过程它们，能让你理解女性的千百年来的窘境与抗争，开端考虑有关两性的对等，能找到一条路通往更宽广的天下，去得到安排本人人生的勇气与力气。

　　我期望你们能够尽己所能，费尽心机给本人挣到充足的钱，好去旅游，去无所作为，去思考天下的将来或已往，去看书、做梦或是在陌头闲逛，让考虑的鱼线深深厚入这条溪流中去。

　　西蒙娜·德·波伏娃 （Simone de Beauvoir）是享誉天下的法国出名作家，今世最负盛名的女权主义者。她平生写了很多作品，《第二性》是她得到天下性胜利的一部巨著，是“有史以来会商妇女的最健全、最明智、最充聪慧的一本书”，被誉为女权的“圣经”。成为西方妇女的必读之书，也第二波女权主义的出发点。

　　除此以外，对女性的成见、限定、物化和规训仍然充溢着每一个女性的糊口。很多国度女性还在夺取最根本的权益：诞生权、受教诲权、对等失业、自立决议成婚和生养……

　　2016年，BBC调集了环球最具威望的书评民气思安康手抄报标致，评比出了百年来最巨大的11本儿童读物，此中《小妇人》位居第四。

　　九十年前，伍尔夫应邀以“女性和小说”为主题在剑桥大学某女子学院作演讲。却由于身为女人，被回绝零丁进入藏书楼，还被从草坪上赶了出来。话题由此睁开......

　　女人从年少时期开端就被教诲：仙颜是女人的权杖，因此心灵要为身材塑造本人；心灵只能在它的镀金鸟笼里徘徊安步，而且只能勤奋去歌颂它的樊笼。

　　性此外成见在浏览中也非常常见：在搜刮女性书单时，我们发明大大都所谓的“女性必读”书单里，都是与恋爱有关的小说或散文，似乎女性念书也只为了会商恋爱。而“男性书单“里，从汗青到经济、从政治到哲学，内容丰硕多才。书单的“性别之分”背后展示的，是女性被困住的谁人狭窄天下。

　　在书中，阿特伍德虚拟了如许一个国度——基列共和国，在这个国度统统动作都遵照圣经的唆使，女性完全沦为男性的从属品，没有动作自在，被赶出统统事情岗亭甚么是心思安康成绩，不准可具有财富，也不准可浏览，她们的一举一动都遭到“眼目”的监督。

　　究竟上，据结合国妇女署陈述：要充实完成男女平权和时机均等，我们另有很长的路要走，谈过犹不及还言之尚早。

　　作者用安静冷静僻静抑制的笔触，将“曾实在发作过（如制止打胎、月经差人、机密处决、生齿洗濯等）”的工作融入此中，让人似乎在浏览女性的暴虐汗青，也似乎在预言将来，让人提心吊胆。而理想中，最严厉的“心跳法案”（妊妇只要遭到“严峻安康要挟”时才气打胎）于2019年才在美国乔治亚经由过程。

　　心灵的的自在依靠于经济的自在。作者号令年青女性们女性要英勇而明智地去抗争，去夺取独登时经济与社会职位，如许才气真正地完成心灵自在，去创作，去表达。

　　有正当身份的女性根据婚姻阅历和生养才能被分为几个品级，而不克不及生养的女性，女权主义者心思安康手抄报标致，女同性恋......则被送到殖民地种地或清算核废物。

　　作者谢丽尔·桑德伯格是环球最胜利的女性之一，被美国媒体誉为「硅谷最有影响力女人」心思安康手抄报标致。报告了职场女性所遭受的艰难与蔑视，鼓励环球女性英勇地寻求本人的目的。

　　已往50年来，活着界范畴内遭到杀戮的女孩，比全部20世纪死于一切战役的男性还要多。仅仅由于她们的性别。

　　现在，妇女节曾经更名换姓成为“女王节”心思安康手抄报标致、“女神节”，酿成了又一个消耗狂欢的节日。很少有人再存眷，三月八日国际劳动妇女节，本来是为了

　　弗吉尼亚·伍尔夫（Virginia Woolf）是英国出名女作家，天下三大认识流作家之一甚么是心思安康成绩，也是女权主义活动的前驱人物。

　　在玛丽糊口的年月里，已婚女性权益附属于丈夫，没有财富、公家财帛和推举权，以至“女权主义(Feminism)”这个词也还没被创造。

　　玛丽为其时处于无权职位的英国女性高声疾呼，要向女性供给与男性不异的时机与权益，承受不异的大众教诲。并主意女性自力更生甚么是心思安康成绩、奉献社会。

　　女权的开展短临时懦弱：在上世纪二十年月，美国差人另有权拘捕在街上穿裤装的女性；女性享有投票权不外百年；2018年，爱尔兰才撤废打胎禁令，女性才有掌控本人身材地权益。

　　这部女性生长小说享誉天下一百五十多年，是美国作家路易莎·梅·奥尔科特（Louisa May Alcott）按照本人孩提时的影象所作。报告了美国南北战役布景下，一家四本性情悬殊的姐妹怎样据守自我、主意对等、勤奋寻求胡想的故事。

　　书中对女性生长和友情的誊写，在昔时被男性视角占有的文学作品中非常贵重。近几年，一样是报告女性之间的交情与生长的那不勒斯四部曲（Neapolitan Novels）也在全天下范畴内激发热议。

　　直到如今，30个国度中有2亿女性都曾被施行割礼（女性生殖器切割）；2011年到2020年另有超越1.4亿少女成为儿童新娘。

　　汉子的极大荣幸在于，他，不管在成年仍是在小时分，必需踏上一条极其艰辛的门路，不外这是一条最牢靠的门路；女人的不幸则在于被险些不成顺从的引诱包抄着；她不被请求奋发图强，只被鼓舞滑下去抵达极乐。当她觉察本人被梦幻泡影捉弄时，曾经为时太晚，她的力气在失利的冒险中已被耗尽。

　　《为女权辩解》一书出书于1792年，是18世纪英国女权主义者玛丽·沃斯通克拉夫特（Mary Wollstonecraft）的典范之作，被誉为“女权主义基石”。

　　《一间本人的房子》中收录的就是这两篇演讲稿。作者用灵敏的察看力和漂亮的文笔展现出了20世纪早期的妇女糊口，阐述了女性的贫穷处境和女性没法享有对等失业权益的汗青。

　　《使女的故事》是被誉为加拿大文学皇后玛格丽特·阿特伍德（Margaret Atwood）的第三部长篇小说，是一部布满女性主义的反乌托邦之作。

　　很多人暗示，如今女性曾经处于一个最好的时期，女性曾经具有史无前例的虐待和权益。在大大都国度与地域，女性具有了投票权、受教诲权甚么是心思安康成绩，女性在职场、政治、经济社会范畴也都崭露锋芒。

　　这个最后由主义女权主义者倡议的节日，在中国垂垂落空本来的意义。“女权主义”一词更是让人避之不及，两性议题下声讨“伪女权”“故乡女权”“女拳主义“也似乎成为一种潮水。

　　女性现在具有的很多权益：事情的权益、投票的权益、打胎的权益、具有本人的银行账户的权益、告状仳离的权益......这些我们明天习觉得常的统统并非天经地义的，而是已往一百年间的女权活动夺取而来，也被当下的女权活动庇护着的。

　　书中的女性认识：自力和自强、不要把恋爱当做人生的独一目标，没有人能够界说女性该当过如何的人生等等，即便放到明天，也隽永弥新。

　　在波伏娃看来心思安康手抄报标致，女性得到束缚必需依托以下两个路子：关于生养与否的自我决议权和事情。而这两点，特别是第一点，在明天许多国度和地域的社会中，都仍然是一个未曾过期的话题。

　　她经由过程汗青演化的视角，讨论了女性面临的“不公”处境，沉着客观地控告着汉子关于女人的蔑视、鄙俚和压榨的举动甚么是心思安康成绩，同时也指出了女人耽于吃苦安闲，缺少大志，关于本人弱势职位的形成也有不成推辞的义务。