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　　乡村走亲戚的传统不断以来都承载着浓重的文明秘闻和感情内在

　　乡村走亲戚的传统不断以来都承载着浓重的文明秘闻和感情内在。在影象中，乡村在节日或红白事时，典礼感实足。就拿过年来讲，从夏历二十八开端，便布满了各类传统风俗。怙恃会敦促着贴对联，若哪家没有男孩想生男孩，便会找未成婚的男青年来帮手贴对联，寄意着来年能称心如意。

　　在乡村，人们的糊口程度逐步拉开差异。有些农人经由过程勤奋打拼，经济前提愈来愈好，而另外一些则能够还在为生存奔忙。关于那些经济情况相对较差的农人来讲，走亲戚时能够会担忧被请求帮手摆设事情或带孩子进来打工。这类心思使得他们在面临亲戚时，发生一种不自由的觉得，以至惧怕走亲戚。由于他们以为本人没法满意亲戚的这些请求，怕被亲戚看不起，从而呈现了 “看客心态”，对走亲戚这件事情得愈来愈抵牾。

　　现在的乡村，农人回村后的确很少串门。一方面男男生子产崽，如今乡村糊口节拍放慢，各人都在为生存繁忙，即便回到村里，也能够被各类杂事缠身。除须要的应酬，如红白丧事等，农人们很少偶然间和精神去串门。另外一方面，跟着科技的开展，人们的文娱方法也发作了很大变革。许多人甘愿在家看电视、玩手机，也不情愿出门去和邻人闲谈。

　　乡村中存在一部门人，他们喜好探听他人的隐私，特别是他人家里的短板。好比，从外埠返来的人，会被诘问成婚了吗、支出几、有孩子了吗等隐私成绩。假如劈面探听不出来男生也有大阿姨吗，就向周边的人去探听，非得把他人理解得透透的才罢休。并且他们还会把这些耳食之闻来的动静四处传布，这类举动让人非常腻烦。在大都会，人们常常孤陋寡闻，很少探听他人的内幕，也没偶然间去做这些事。但在乡村，因为视野不敷坦荡，一些人就养成了这类不良风俗。这类喜好探听他人短板并传布的举动，使得许多农人在走亲戚时感应不自由，恐怕本人的隐私被暴光，从而对走亲戚发生了腻烦感情。

　　走亲戚的风俗由来已久，且有着特定的次第。已往有 “初三姥娘初四姑，初五初六看丈母” 的说法，现在则是 “先看丈人再看舅，姑父姨父排在后”，这也反应出糊口节拍的放慢和妇女职位的进步。正月初2、三，嫁进来的女儿们会带着丈夫、后代回外家贺年。走亲戚的次第通常为外甥走姥姥家，女儿半子走外家，然后是去姑、姨、外婆家，且除特别状况外都要回拜。官方另有 “月朔初二谊母爹，初三初四好拜节” 之说。

　　当我们走得很远、站得很高时，很简单被外界的富贵与光彩所利诱，遗忘了本人的根在那里。而走亲戚就是提示我们，不管我们获得多大的成绩，都不克不及遗忘本人的亲人，不克不及遗忘那份最质朴的感情。走亲戚让我们在恬静的天下中找到心里的安好，让我们大白本人是谁，从那里来，要到那里去。

　　分开亲戚家时，亲戚常常不会把客人带去的礼品全留下，而是拿出一两样，再添上本人家的奇怪工具，以示敬意。如妇女就送一双袜子或花布、孩子就给几元钱，若让客人空动手回则显得吝啬。有些处所，正月十六日是女方怙恃看闺女的日子，单方怙恃在这一天见面，相互问安，祝愿孩子在新的一年里和和美美、幸运糊口。

　　到了亲戚家，大人被请进屋坐，递烟、沏茶，小孩子则得到糖果、抓果。一切客人都要向亲戚家的晚辈贺年问好，白叟和长辈们回想旧事、瞻望将来，小孩子们拿到压岁钱和糖果、面点后便愉快地和亲戚家的孩子疯玩去了。亲戚家会筹办丰富的午饭，饭食上也有讲求，迎客时摆桌吃肉，晚餐则烧茶谈天。用饭时坐次有序，祖辈在上席，孙辈居中，父辈居下。要先向白叟斟酒，并请白叟先开饮，好菜让白叟先吃，宴席中的鸡心、鸡头、鸡肝必敬席上的父老或客人。宴席通常为汉子先吃，旧经常人家做大米干饭、包子等，做六个或八个菜，外加一个汤菜，勤劳的妇女普通都做肉菜驱逐客人。吃完饭后，汉子们接着品茗男男生子产崽、吸烟。

　　大概我们该当偶然放慢脚步，从头审阅我们的糊口方法。在繁忙的事情之余，抽收工夫去造访一下邻人，感触感染那份朴实的、面临面的交换带来的暖和。“串门” 不单单是一种怀旧的举动，更是一种毗连人与人之间感情的桥梁。在当代社会男生也有大阿姨吗，我们固然具有了愈加便利的通信方法，但却落空了那份实在的、接近的交换。经由过程 “串门”，我们能够从头找回那份被忘记的暖和，增长邻里之间的豪情，让我们的糊口愈加充分和故意义。

　　乡村另有串门的风俗，这段工夫农人们除赶集筹办过年用品，还会到村里其别人家坐坐，相互问候，奉上不祥话。亲戚们也会在年前赶来，帮手处理烦苦衷或赐与豪情抚慰。

　　已经在乡村，串门是一种十分盛行的交际方法。人们在闲暇光阴，会相互串门，聊家常、聊天说地。但如今，这类征象愈来愈少。跟着社会的开展，人们的糊口程度进步了，乡村的根底设备也不竭完美，家家户户都有了电视、手机等电子产物。人们能够经由过程这些装备获失信息和文娱，不再像已往那样依靠串门来打发工夫。别的，当代社会的快节拍糊口也让人们变得愈加繁忙，没偶然间去停止面临面的交换。

　　走亲戚不克不及不带礼品，差别期间礼品各有特性。上世纪七八十年月，通常为带馒头及乡村手工蒸花馍、包子、糕点、鸡蛋、烧酒等，最次要的是手工麻花；八十年月末是桃酥、罐头、白糖、蛋糕、琼浆等；九十年月，除酒之外，鱼肉、奶粉等也开端流行；二十一世纪，多是生果、奶、茶等。带礼品的家什也跟着时期变革，八十年月从前，人们多用白色印花负担布口袋、细篾笸箩或背笼等；到了九十年月，中青年人时髦照顾提篮子或木质点心盒子；现现在，人们间接用超市的塑料袋包装礼品。

　　走亲戚已经是乡村一项主要的民风举动，但如今却逐步被人们无视。关于许多人来讲，走亲戚曾经变得没意义。一方面，走亲戚过程当中的攀比之风让人们感应腻烦。如今走亲戚，各人常常会比力礼品的贵贱、孩子的成绩等，这类攀比让走亲戚落空了本来的意义。另外一方面，跟着社会的开展，人们的看法也发作了变革。90 后、00 后们生长在一个愈加开放和多元化的时期，他们关于传统的走亲戚民风能够了解不了。他们更重视小我私家的自在和自力，不情愿被传统的风俗所束厄局促。别的，当代社会的交通和通信愈加便当，人们能够经由过程德律风、视频等方法与亲戚连结联络，这也使得走亲戚的须要性低落了。

　　走亲戚的代步东西也在不竭演化。晚年间人们用背带背孩子和礼品，或步行，近间隔一天打个往返，远间隔则能够要过夜；厥后有了自行车、摩托车、拖沓机、大众汽车、私人车，出行愈加便利。

　　在现在这个快节拍的时期，手机、收集等科技产物占有了我们大批的工夫和精神。我们风俗了经由过程假造的天下与别人交换，却垂垂冷淡了理想中的邻里干系。已经盛行的 “串门” 风俗，现在已变得愈来愈少见。我们能否还情愿放动手机，走落发门，去和邻人们聊谈天男生也有大阿姨吗男男生子产崽、分享糊口的点滴呢？

　　在乡村，攀比征象较为严峻。一些农人为了在亲戚眼前显现本人混得好，会在走亲戚时停止各类攀比。好比，孩子成就好的会夸耀孩子的成就，买了房的会决心说起本人的屋子，另有人会买平常底子不舍得买的烟来展现本人的经济气力。这类攀比举动就像在演戏一样，让很多农人内心腻烦。由于各人都晓得，这类攀比并非真实的亲情交换，而是一种虚荣的表示。并且，在这类攀比的气氛下，那些经济前提相对较差的农人会感应压力很大，以为本人在亲戚眼前抬不开端来，从而对走亲戚落空了爱好。

　　走亲戚这一传统风俗承载着浓浓的亲情与暖和，它不单单是一种情势上的来往，更是心灵的相同与感情的维系。在繁忙确当代糊口中，我们经常为了寻求奇迹的胜利、物资的充足而奔忙，却简单疏忽了身旁最接近的人。走亲戚让我们有时机停下慌忙的脚步，回归到亲情的度量，从头审阅本人的人生。