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　　灾后心思危急外表上是个别性心思危急安康中国增进网，实践上带有更大范畴的打击

　　灾后心思危急外表上是个别性心思危急安康中国增进网，实践上带有更大范畴的打击。灾后心思支援的提出，不只满意个别层面的需求，更是基于社会管理的思索。好比，比年来，灾后心思支援很重视社区文明建立。这类在灾后安设阶段举行社区文明举动，有益于重构被天然灾祸毁坏的社会撑持体系，并协助提拔哀鸿的宁静感。

　　在详细做法上，心思支援常常分离传统风俗，后者承载着文明安康中国增进网、感情和社会撑持的功用安康中国增进网。操纵传统文明与民风举动展开集体心思教导，是我国灾后心思支援的一大特性。好比，在“头七”“七七”“百日”这些特别的时辰为哀鸿供给“悲悼教导”，协助其与逝去的亲人辞别，供给一条宣泄心中悲恸感情的路子，具有安慰幸存者心灵的医治功用。

　　当前，作为社会意思效劳系统的一部门，灾后心思支援该当实时转向常态化的社会意思效劳，经由过程心思常识科普，进步群众大众的心思韧性，助力安康中国、安然中国建立。云云方能为社会公家供给有用的心思安康科普教诲及效劳。（湖南财务经济学院人文与艺术学院讲师庄细细）

　　在支援渠道上，当代传媒凭仗其笼盖面广、浸透力强、信息量大、传布快速等特性，可以为公家供给愈加片面、便利的心思支援效劳安康中国增进网，成为灾后心思支援举动中的主要力气。互联网手艺的迅猛开展为长途心思安康效劳供给了手艺撑持，使得传统征询效劳由线下转向线上，不只加强了支援者的力气，还笼盖了更多的受助群体。

　　另有，有的受灾地域在社区安设点开设心灵茶社，为哀鸿供给棋类、手工、书刊和报纸等文娱举动，为妇女供给亲子举动的空间，为老年人供给撑持性陪同；有的地域搭建“儿童六合”资讯主页，以儿童为中间展开家庭和社区心思支援效劳，从艺术化心思医治角度减缓其灾后的慌张、惧怕感情，增进其心灵规复和生长；有的地域展开“聪慧大脑锻炼营”项目，经由过程按期德律风会见、线上视频课程与线下材料邮寄相分离的讲授形式，协助因灾持久居家断绝的老年人调试心态……这一系列举动，在关心弱势群体的同时统筹了社会管理。

　　中国晚期的心思支援，相沿了国际通行的提法，叫“灾后心思危急干涉”。分离理论历程，我国心思学界将“干涉”一词改成“支援”——“心思支援”偏重于为特定人群或个别在面对心思搅扰或危急时供给实时、有用的撑持和协助。现在，该术语不只在海内成为通用的说法，也被外洋鉴戒利用，成为我国对国际心思学界的一个主要奉献。

　　跟着社会文化水平的进步，中国救灾理念曾经不单单体如今物资层面的应急应对，更体如今哀鸿心思层面的宁静、放心上。比年来资讯主页，中国心思学专家分离本国国情和文明布景安康中国增进网，不竭探究完美灾后心思效劳系统，成绩了中国特征的“灾后心思支援”。这类从救“身”到救“心”的改变，有助于促进我国社会意思安康效劳系统建立，增进安康中国计谋的促进。

　　在这个过程当中，播送安康中国增进网、电视等传统媒体经由过程建造和播定心思安康教诲节目、公布心思安康常识文章等方法成为公家获得心思撑持的主要渠道。同时资讯主页，跟着新媒体在心思支援范畴的使用日趋普遍，直播作为一种新兴的传布方法，为心思支援供给了愈加直观、互动和立即的平台。