我读︱约瑟夫·康拉德与他“看待世界的特定方式”-这世界与她我都要

　　约瑟夫·康拉德的平生颇具传奇波兰裔英国作家和短篇小说家。12月3日1857年，俄统治下的乌克兰康拉德诞生于沙，态度而被沙俄当局放逐其怙恃由于民族主义。岁时11，于政治虐待因为怙恃死，成为孤儿康拉德，抚育成人并由叔叔。74年18,国海上商船船队康拉德参加法，身份随船出行并以海员的。0年的工夫里在随后快要2，来西亚、印度和澳大利亚等国度和地域他前去加勒比海地域、非洲的刚果、马。家和地域之间日趋严密的联络他不只熟悉到天下上各个国，家活着界范畴内的殖民扩大并且亲眼目击西欧兴旺国。泊的糊口后完毕海上漂，生子并满腔热忱地投入小说创作他在英国南部的肯特假寓、成婚。和小我私家旅举动素材以他的海上飞行，耐久不衰的小说他创作了大批，台甫誉的同时为他博得巨，文坛上的主要职位也奠基了他活着界。

　　研讨上在学术，人物的糊口天下和庞大阅历为了了解康拉德如许的汗青，（border-crossing ）亚桑诺夫发愤做一位跨鸿沟的汗青学家。汗青人物的脚步她常常跟随各类，档案馆汇集史料前去天下各地的。帝国边沿》为了完成《，度和埃及处置档案研讨她在美国、英国、印。反动天下中的北美尽忠派》为了完成《自在的逃亡者：，的巴哈马和牙买加、非洲的塞拉利昂她前去美国、英国、加拿大、中美洲，度处置档案研讨和亚洲的印。化天下中的约瑟夫·康拉德》为了完成《等待拂晓：环球，、英国和别的国度和地域她会见香港、刚果、法国。夸大的是需求出格，拉德的糊口和作品为了更好地了解康，艘名为“克里斯托弗·哥伦布号”的货轮从香港到英国亚桑诺夫还特地花了周围工夫乘坐法国达飞海运团体一，康拉德的海上飞行糊口切身材验一百多年前。前为止到目，已多达70多个她会见的国度。

　　德一样跟康拉，桑诺夫（Maya Jasanoff）经常逾越民族国度的疆界《等待拂晓：环球化天下中的约瑟夫·康拉德》的作者马娅·亚。过程当中在修业，和英国之间往复她常常在美国。的哈佛大学完本钱科学位她先是在美国马萨诸塞州。后随，国剑桥大学她前去英，利（Christopher Bayly）师从年高德劭的英帝国史学家克里斯托弗·贝，硕士学位并攻读。久不，回美国她返，学攻读博士学位在普林斯顿大，科利（Linda Colley）师从赫赫有名的英帝国史学家琳达·。时期读博，的英国艺术珍藏家为中间她以在埃及和印度糊口，两个国度的殖民扩大考查了大英帝国在这。02年20，及和印度的帝国搜集》并得到博士学位她顺遂完成博士论文《法国和英国在埃。年后3，制服：1750-1850年》正式出书《帝国边沿：英国在东方的糊口、文明与。结业后博士，开端职业生活生计她回到美国，哈佛大学汗青系担当西席前后在弗吉尼亚大学和。

　　办法上在史学，利用了环球视角《等待拂晓》。世纪初21，学界愈来愈盛行环球史在西欧史。思潮的影响受这类史学，研讨爱好从英帝国史转向环球史亚桑诺夫的导师琳达·科利把。02年20，：英国、帝国与天下科利出书了《俘虏，1850年》1600-，中海、北美、印度和阿富汗的阅历从环球史的视野考查英国俘虏在地，帝国活着界范畴内的扩大及其背后所暗含的大英。年后5，怎样逾越陆地和帝国疆界进而成为天下汗青中的一部门》科利出书了《伊丽莎白·马什的灾难：一名不凡的女人是，口、地中海西岸的梅诺卡岛、印度的加尔各答和南美洲的里约热内卢等地的糊口阅历和各类遭受具体会商英国白人妇女伊丽莎白·马什在英国伦敦、朴茨茅斯、伊比利亚半岛南真个直布罗陀港，的英国人身份认同的故事和马什是怎样追随她。的探究过程当中在处置环球史，当作活动的主体科利把研讨人物，之间停止不竭挪动并活着界各大洲。断挪动的研讨主体为了考查这些不，多点查询拜访办法科利利用了，点处置档案研讨和材料搜集事情并活着界上很多差别的研讨地。研讨的启示受科利史学，从英帝国史转向环球史亚桑诺夫也把研讨爱好。当作一个活动的个别亚桑诺夫把康拉德。德的糊口阅历为了理解康拉，和别的国度和地域处置多点的档案查询拜访亚桑诺夫在亚洲、欧洲、中美洲、美国。要的是更重，环球天下中的一个百姓”亚桑诺夫把康拉德看成“。记和文学创作为中间以康拉德的小我私家游，德所阅历的环球化天下亚桑诺夫试图提醒康拉。

　　了康拉德的文学作品亚桑诺夫重点会商。90年月初19世纪，人的帆海经向来停止文学创作康拉德开端考虑怎样按照他本。9年炎天188，》（Almayers Folly）他出书了第一步小说《奥迈耶的痴梦，在马来西亚寻觅黄金报告一名荷兰巨贾，停止冒险的故事并在热带森林。以后自此，处置文学创作他集合精神，小说和28部短篇小说平生共写作13部长篇，0)、《诺斯托罗莫》(1904) 和《密探》（1907年）等次要作品包罗《漆黑之心》（1899年）、《吉姆爷》(190。大副吉姆耐人寻味的平生：他野心勃勃《吉姆爷》报告了帕特纳号海船上的，界上混出个容貌决计在这个世，头冲锋陷阵却在求助紧急关。个念念不忘的毛病他平生只犯了一，背上骂名却为此，以死赎回威严最初不能不。马洛为寻觅该公司失落的商业代表库尔茨《漆黑之心》形貌英国商业公司的船员，果停止探险的故事前去非洲大陆的刚。茨的过程当中在寻觅库尔，洲殖民者在非洲大陆上的各类遭受康拉德借马洛之口向我们形貌了欧。口的船埠工长诺斯托罗莫在一场军事兵变中救群众于水火《诺斯托罗莫》报告了南美洲科斯塔瓦那共和国萨拉科港，恋慕的政治首领成为一位备受，欲收缩却因私，演变为一位不幸虫的故事将埋藏的银锭归为己有而。府主义者试图炸掉格林威治天文台的诡计中的故事《密探》形貌了伦敦的一名密探是怎样被卷入无政，义、特务和恐惧主义并借此讨论无当局主。《诺斯托罗莫》和《密探》为中间以《漆黑的心》、《吉姆爷》、，、人与天然之间的干系、人与社会之间的干系、欧洲文化的危急和性命存在的意义等亚桑诺夫经由过程叙事、设想和文学阐发办法来解读康拉德作品中各类人物的悲剧性特质。

　　布满传奇颜色康拉德的阅历，他的学术作品并不是易事但要特地撰写一部关于。纪60年月在20世，把康拉德当作一个小说家文学史学家诺曼·谢里，作的各个特定泉源具体考查其小说创。纷歧样跟谢里，志德·内达尔和约翰·斯特普偏重以康拉德的平生为主线列传史学家如乔斯林·贝恩斯、弗雷德里克·卡尔、内，、家庭糊口、与掮客人和出书社的干系重点阐发康拉德的写作历程、财务情况，心理安康情况和心思和。中其，兰伴侣的来往手札》和《家里人眼中的康拉德》是研讨康拉德的主要史料内达尔别离于1964年和1983年编纂的《康拉德的波兰布景：波。拉德的文学作品文学家专注于康。之下比拟，拉德的各类糊口阅历列传史学家则夸大康。法完好地了解康拉德和他的小说创作文学和汗青学之间的隔膜使得读者无。2008年之间在1983年至，的《约瑟夫·康拉德手札集》剑桥大学出书社出书了九卷本，供给了诸多便当和主要根据这为后代学者研讨康拉德。遗憾的是让人颇感，年诞生到1895年揭晓第一部小说作品的信息这套手札集只要200页记载康拉德从1857。云云正，这段工夫的小我私家阅历和糊口天下提出了诸多应战原始史料的匮乏对汗青学家怎样解读康拉德在。

　　外另，科的视角来研讨康拉德亚桑诺夫试图从跨学。明》出书之前在《等待黎，著作有助于读者了解康拉德的文学作品和糊口文学家谢里和列传史学家贝恩斯等人的学术，把康拉德的形象及其作品完好地显现给读者但汗青学和文学之间的鸿沟使得他们不克不及。小酷爱文学亚桑诺夫从，《吉姆爷》和《漆黑之心》并十分喜好康拉德的小说。过程当中在修业，受了专业的学术锻炼他在汗青学范畴接。文学之间的学科藩篱为了打破汗青学和，从头解读康拉德的人生和文学创作亚桑诺夫试图从跨学科的角度来。方面一，究竟为根据她以汗青，天下汗青开展的汗青历程中把康拉德的糊口天下置放在。如例，特罗莫》中在《诺斯，初的美国霸权和使人不安的国际政局康拉德预言了19世纪末和20世纪。这部小说为理解读，国总统西奥多·罗斯福针对拉丁美洲交际干系上提出的“罗斯福推论”亚桑诺夫提到了美国地缘政治家哈尔福德·麦金莱的地缘政治思惟和美。方面另外一，从1857年诞生到1895年揭晓第一部小说作品的信息因为《约瑟夫·康拉德手札集》只要200页记载康拉德，文学设想力来阐发康拉德的小我私家阅历和糊口天下亚桑诺夫测验考试着利用汗青叙事、文本阐发并阐扬。此因，史学相分离的跨学科范例之作《等待拂晓》是一部文学与历。

　　史范畴中的一部力作《等待拂晓》是环球，不敷的地方但也存在。或1876年在1875年，瑞拉停留过一两天康拉德曾在委内。是但，体验南美洲的风土着土偶情他并未花太多工夫切身，汗青其实不熟习且对南美洲的。斯托罗莫》时在创作《诺，斯塔瓦那共和国康拉德虚拟了科，人查尔斯·古尔德等小说人物也虚拟了诺斯托罗莫和英国。国作家W. H. 哈德逊等人所供给的天文常识和相干信息康拉德的取材次要来自密友坎宁安·格雷厄姆和阿根廷籍英。斯托罗莫》时在解读《诺，美洲的严重政治变乱供给了布景常识亚桑诺夫为19世纪末20世纪初南，中并未说起它们但康拉德在小说。如譬，提到“罗斯福推论”康拉德在小说中并未。》取材于理想《诺斯托罗莫，离开理想但较着。意义上说从某种，德所糊口的环球化天下的勤奋其实不克不及让读者服气亚桑诺夫经由过程解读《诺斯托罗莫》进而提醒康拉。不敷的地方虽然存在，事更松散且更优良的环球史研讨《等待拂晓》鼓舞着厥后者从。

　　指出的是需求重点，种族主义偏向康拉德存在。纪中前期在19世，高度鼓吹欧洲白人至上社会达尔文主义思潮，劣的种族理念其他民族低。想的影响受这类思，方社会是文化的社会大都欧洲人以为西，还没有文化野蛮而非西方社会。心》取名的时分在给《漆黑之，“野蛮”事情是它的主要研讨主题康拉德以为欧洲人在非洲展开文化，人是野蛮的人世接表示欧洲，是文明人而非洲人。文化带到刚果库尔茨把当代，没法忍耐饥饿的时分但他在食粮隔绝且，灭掉”刚果才会变得宜居说到“只要把黑鬼通通。并在树顶上冠有一颗人头的风俗库尔茨不克不及承受非洲群众砍头，本地人的这类举动并火急期望覆灭。来后，福克》时在创作《，景设定在亚洲康拉德把场，民的“食人”风俗并提到了本地人，亚洲人也是文明人借以表示婆罗洲的。疑问毫无，的种族蔑视态度康拉德存在较着。

　　提醒其背后所暗含的环球化天下亚桑诺夫力争透过康拉德的作品。前期至20世纪20年月之间在康拉德糊口的19世纪中，直动乱不安国际场面地步一，不停交错各类冲突，失惨痛的第一次天下大战终极形成了人类汗青上损。外另，产地和权力范畴为了争取质料，了朋分非洲的怒潮西欧殖民帝国掀起。事件上在国际，力愈来愈壮大美国综合国，得天下事件的安排权逐渐代替英国并获。利用环球化如许的称呼康拉德糊口的年月并未，到了环球化的打击但他自己的确感触感染。方面一，开展及其对人类社会的影响他深入熟悉到本钱主义的，产物的创造极大地改进了人类糊口特别是铁路、电报和别的当代产业，及国度与国度之间的间隔并拉近了人与人之间以；方面另外一，义等政治思潮形成了人们在政治态度和代价看法上的紊乱他留意到民族主义、帝国主义、无当局主义和国际共产主。在刚果河道域停止的殖民统治《漆黑之心》揭发了比利时，及其对非洲群众所酿成的各类灾难进而提醒了欧洲帝国主义的罪过。斯托罗莫的阅历为中间《诺斯托罗莫》以诺，初帝国主义在南美洲的扩大折射了19世纪末20世纪，治场面地步动乱不安进而形成本地政。诺斯托罗莫》经由过程解读《，义和环球化对南美洲群众的影响亚桑诺夫试图勾画欧洲帝国主，民举动、巴拿马运河的开凿和争取这包罗西班牙帝国在南美洲的殖，南美洲的浸透等和美国霸权在。