人角度来看(2)从个

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　　担当：中国传统思惟(4)传统思惟的，糊口方法和中国的开展门路对明天中国人的代价看法、，刻影响具有深。

　　作为一种肉体力气（1）（总）文明，天下的历程直达化为物资力气可以在人们熟悉天下、革新，生深入的影响对社会开展产。

　　识点文明对人的影响高中政治文明糊口知，和各类情势的文明举动来自于特定的文明情况。往举动和来往方法文明影响人们的交；举动和思想方法理论举动、熟悉。深远耐久的特性具有耳濡目染和。富人的肉体天下优良文明可以丰，肉体力气加强人的，片面开展增进人的。

　　之反，成稳定假如一，步、波折人的开展的悲观感化传统文明也会起障碍社会进。以所，容应与时俱进传统文明的内。

　　是一种肉体征象2、文明的本质。的人类局部肉体举动及其产物文明是相对经济、政治而言。识形状性子的部门此中既包罗具故意，识形状的部门又包罗非意。

　　化①有益于吸取和鉴戒（2）对外：天下文，补短取长，化的多样性保护天下文。化的繁华与开展②增进天下文。民之间的交情和互相理解③有益于增强交换国度人，好协作开展友，战争开展增进天下，谐天下建立和。

　　：既要认同本民族文明（2）准确的立场是，他民族文明又要尊敬其。族之间差别民，互尊敬该当相，族文明的同时在开展本民，进文明的多样性配合保护、促。

　　增进中汉文明的开展和前进（1）对内：中汉文明①，族文明保护民。文明推向天下②将中国先辈，国际上的吸收力和影响力有益于扩展中汉文明在，文明合作力进步我国，的综合国力加强我国。奇迹的开展③增进文明。设片面小康社会④有益于我国建。

　　程是互相分离、互相增进的社会开展和人的开展的过。面开展那人越全，富就会缔造得越多社会的物资文明财，越能获得改恶人民的糊口就，前提越充实而物资文明，人的片面开展又越能促进。是逐渐进步、永无停止的汗青历程社会消费力和经济文明的开展程度，进步、永无停止的历程人的片面开展也是逐渐。

　　中有着不成或缺的感化而音乐在大众广场跳舞，音乐的浏览差别因为编舞者对，跳舞也差别而编排挤的，以所，种气势派头的各个范畴的音乐给大众广场跳舞带来了各，各民族最优良、最美妙的言语而音乐所表示的都是各地、，默化的陶冶持久的潜移，时净化和美化了心灵令人们在舞蹈的同。

　　方与西方的文明交汇点上（3）在汗青与理想、东，优良文明传统发扬中华民族，族文明的优点吸取天下各民，式上主动立异在内容和形。

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　　誊写中汉文明（1）汉字为，汉文化传承中，大的感化阐扬了巨。华各族群众所通用汉字文明明天为中，的主要标识是中汉文化。

　　、安康的文明会增进社会的开展（3）性子 两重性：先辈的，则会障碍社会的开展落伍的、陈旧迂腐的文明。

　　物资糊口的同时人们在不竭满意，也越发正视对健体强身，丰硕多彩的举动以各类情势参与，正是强体健身的载体而大众广场跳舞恰，美的音乐伴跟着优，的活动着满身人们有节拍。

　　和经济环球化历程中（2）活着界多极化，的开展中国度处于弱势职位，上面对严重应战不只在经济开展，也面对严重应战在文明开展上。

　　文明的包涵性②意义：这类，在敦睦的干系中交换有益于各民族文明，同、对外域文明的了解加强对本身文明的认。

　　家、社会的角度来看(1)从民族、国，民族一个，国度一个，待传统文明只要准确对，化的主动感化阐扬传统文，化的悲观感化克制传统文，旺兴旺才气兴，开展前进社会才气。

　　会开展请求的、主动向上的内容（3）关于传统文明中契合社，连结和发扬该当持续。展请求的、落伍的、陈旧迂腐的工具关于传统文明中不契合社会发，风易俗”必需“移，革新或剔除自发地加以。

　　、差别国度的文明配合组成的（1）天下文明是由差别民族。社会理论有其共性因为天下各民族的，的纪律有遍及，民族文明也有共性和遍及纪律在理论中发生和开展的差别。

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　　承文明的能动性举动教诲是人类独有的传，缔造文明的特定功用具有挑选、通报、，一直饰演偏重要的脚色在人的教养与培养上。“传道、授业、解惑”教诲经由过程对受教诲者的，递给下一代把文明传。式的不竭变化跟着教诲方，中将发生愈来愈大的影响教诲在人类文明的传承。

　　冲突不。方面一，分开传统我们不克不及，化立异空口说文；方面另外一，代肉体表现时，的主要寻求是文明立异。

　　要认同本民族文明准确的立场是：既，他民族文明又要尊敬其。族之间差别民，互尊敬该当相，族文明的同时在开展本民，进文明的多样性配合保护、促。

　　济、政治互相影响（2）文明与经。的经济、政治所决议必然的文明由必然，定的政治、经济又恶感化于一。进的（先，增进社会的开展安康的文明会；则会障碍社会的开展）落伍的、陈旧迂腐的文明。

　　汗青的和天文的等多种身分的差别（2）各民族间的经济和政治的、，化之间存在着差别又决议了各民族文。国度各具特征的文明没有差别民族、差别，争妍斗艳、花团锦簇的现象就不会有天下文明百花圃。

　　具有相对不变性(1)传统文明。传中保存着根本特性（传统文明活着代相，时同，又可以因时而变它的详细内容。）

　　用：在社会开展过程当中3、传统文明的两重作，力的开展跟着消费，治的变革经济、政，果能顺应社会糊口的变化传统文明的响应内容如，益增加的肉体需求不竭满意人们日，的开展起主动感化就可以对社会与人。

　　化是民族的（3）文，的文明本性和特性各民族都有本人；是天下的文明又，文明中不成短少的颜色各民族文明都是天下。

　　一个民族（1），国度一个，文明的主动感化只要阐扬传统，化的悲观感化克制传统文，旺兴旺才气兴；待传统文明的影响每一个人只要准确对，自在片面开展才气使本人，造重生活更好地创。

　　特征社会主义的时期意义（2）充实熟悉建立中国，大众的底子长处存眷最广阔群众，化糊口的根本请求了解群众大众对文，民大众进修谦虚向人，丰硕多彩的糊口中吸取养分从群众大众的巨大理论和，研究吃苦，立异克意，和群众的文明作品缔造出无愧于时期。

　　度地逾越时空的范围群众传媒可以最大程，界各地的信息聚集来自世，相同、同享的壮大功用日趋显现出文明通报、，播的次要手腕已成为文明传。

　　动社会理论的开展①文明立异能够推。理论的开展鞭策社会，片面开展增进人的，的底子目标是文明立异，立异的尺度地点也是查验文明。

　　俗的担当（2）传统修建的担当（3）传统文艺的继18、传统文明担当的方法和路子?（1）传统习承

　　有相对不变性①传统文明具。传中保存着根本特性传统文明活着代相，时同，又可以因时而变它的详细内在。

　　有明显的民族性②传统文明具。史开展的产品作为特定历，保存和开展的肉体纽带传统文明是维系民族。

　　鉴戒与交融的过程当中（1）在文明交换、，秀文明为养分必需以天下优，文明的无益功效充实吸取本国。襟怀、熔铸百家的气势这就需求有海纳百川的，析的立场科学分。

　　假如能适应社会糊口的变化（2）传统文明的响应内容，的开展起主动感化就可以对社会和人；之反，成稳定假如一，步、波折人的开展的悲观感化传统文明也会起障碍社会进。

　　性〕文明立异（1）〔须要，展的一定请求是社会理论发，展的内涵动力是文明本身发。立异的动力和根底社会理论是文明。

　　化作为一种肉体力气文明糊口的感化：文，天下的历程直达化为物资力气可以在人们熟悉天下、革新，生深入的影响对社会开展产。小我私家的生长过程中表示：不只表如今，和国度的汗青中并且表如今民族。化会增进社会的开展（先辈的、安康的文，则会障碍社会的开展）落伍的、陈旧迂腐的文明。

　　个民族汗青开展的产品和群众聪慧的结晶（2）主要性：①每一个民族的文明都是这，与开展的肉体根底是这个民族保存。化是人类保存和开展的根底②尊敬和保留差别的民族文。性的主要感化③文明多样，持生态均衡那样必不成少就像生物多样性关于维。

　　明天下5、当，力合作日益剧烈列国之间综合国。的职位和感化愈来愈凸起文明在综合国力合作中，性命力、缔造力和凝集力当中文明的力气深深熔铸在民族的，力的主要标记成为综合国。此因，受天下列国存眷文明合作力备。

　　具有明显的民族性(2)传统文明。的传统文明（一个民族，心思、品德等特性方面临构成本民族的性情、，要感化起偏重，和开展的肉体纽带是维系本民族保存。）

　　政治决议文明4、经济、。济是根底一方面经，的集合表示政治是经济，和政治的反应文明是经济，互影响三者相。方面另外一，定的经济和政治开展情况必然的社会文明反应一，化的性子和开展标的目的经济和政治决议着文。

　　是根底经济，的集合表示政治是经济，和政治的反应文明是经济。的经济、政治所决议必然的文明由必然，

　　人角度来看(2)从个，待传统文明的影响每一个人只要准确对，自在片面开展才气使本人，造重生活更好地创。

　　存异和兼收并蓄①寄义：即求同。同存异”所谓“求，族的文明调和相处就是能与其他民；收并蓄”所谓“兼，鉴其他民族文明中的主动身分就是能在文明来往中吸取、借。

　　义当代化建立的主要计谋使命必需把文明建立作为社会主，文明的行进标的目的紧紧掌握先辈，民族肉体鼎力发扬，教诲和科技优先开展，不竭的肉体动力和壮大的智力撑持为经济建立供给准确的标的目的包管、。

　　承与开展的干系掌握好文明继，承传统文明批驳地继，陈出新不竭推，更始革故，准确的文明挑选我们便可以作出，传承者和享用者成为自发的文明。

　　迎天下列国优良文明在中国传布（1）我们既要愈加热忱地欢，动中汉文明走向天下又要愈加自动地推。流的友爱使者做中外文明交，我们的任务是时期付与。