风流女人”和“时尚”如何打破了社会阶层的界限？

　　在一百五十年前的巴黎，巴黎被看作浪漫陷阱的中心。一次又一次，这座现代城市的美丽女人了那些拜倒在她们裙下的男性。

　　她们“要别人对她们忠诚，自己却绝不对任何人忠诚”。在那些富有的爱慕者眼里，她们是“笨蛋”“蠢人”，而不是“猎物”。这些追求者明显知道如何控制局面。他们这种关系，本身也有的动机。她们在不同社会阶层间游走，也使得原本清晰的经济社会界限从17世纪起变得模糊。

　　一些人抱怨或者忧心忡忡，过去的生活即将，旧有的贵族将不复存在。然而，无论巴黎人还是外国人，都看到这座现代城市对秩序的重塑，并且认为这是向着好的方向发展。

　　人们经常说，过去那个社会阶层说了算的世界，乃是第一次世界大战的品。在社会阶层后，那种定义巴黎之浪漫的社会阶层的高度交融也成为世界各地的通行。

　　过去的几世纪，成就巴黎之与众不同的大多数关键因素总能够穿越不同的时代，其延续性令人称奇。在今天，这个时髦之都的许多方面也与过去惊人的相似。比如，对比17世纪人们对在街道漫步的体验，今天人们的体验也是相似的。事实上，巴黎只有一个形象在今天有了非常惊人的转变，即这座城市与爱情和浪漫的联系。

　　巴黎成为浪漫之都是在17世纪，那时候的巴黎出现了许多公共空间：公园、林荫大道、商场，以及高级的商店，供人展示自己的穿着相貌。那些亲眼看到城市变化的人，也是最早形容巴黎生来浪漫的那群人。然而，要说这座现代之城里产生的爱会长久，甚至，对当时的人来说，是很难理解的。

　　1835年，巴尔扎克曾声称，“巴黎的爱情不同于任何一种爱情”，随后他补充说，“那里的爱情……是……爱情稍纵即逝，却……留下一片的痕迹，来标记它的逝去”。

　　在一百五十年前的巴黎，这常普遍的观点，当时的巴黎被看作浪漫陷阱的中心。也像巴尔扎克一样，那些开始描绘爱情经历的人，往往形容其稍纵即逝；他们与巴尔扎克一样认为，在巴黎，通往浪漫的道上充满了幻想。永结同心？休想。这也是爱情神秘性的关键所在。在巴黎，浪漫是一种被神秘包围的体验，总埋藏着一股危机。这种浪漫有趣、刺激、，这种冒险别处无法寻找，却绝不是为了地久天长。究其原因，主要还是巴黎的女性。

　　17世纪到巴黎的外国游客，通常会惊讶于那里的女性所享有的。女性几乎出现在当时新出现的所有公共场合，这对其他欧洲城市来说实属罕见。就像西西里人马拉纳在17世纪90年代说的，“（巴黎的女人）可地行走在城市的任何一角”。

　　许多与巴黎女人的邂逅记叙也清楚表明，在17世纪的观察家眼里，这座新型城市催生了一类新女性。巴黎女性更加美丽，更具吸引力，也比别处的女性更加世故老练。因此，对那些为之迷倒的男性来说，这些女人就是。“巴黎的爱情不同于任何一种爱情”，主要是因为其风险之大。一次又一次，这座现代城市的美丽女人了那些拜倒在她们裙下的男性。

　　巴黎的女性如此着迷自己的，以至于她们了一种新的潮流，方便她们出入那些不像商场那样对女性的场合。出身高贵的妇女所用的，是内梅兹所说的“随时能戴面具出行的”。这种“”并非巴黎独有，其他欧洲首都的贵族女性也会在公共场合戴面具，自己的隐私。

　　然而，只有在巴黎，戴面罩的女性才带着一种神秘甚至魅力的。在巴黎，一个新的词语“微服”也首次被用来形容这种潮流。也是在巴黎，这种做法也开始到社会最高层以外的人群。

　　在17世纪以前，许多人都认为巴黎女人比别国的更精明、世故。到了17世纪，“巴黎女界最美”已成为普遍看法。也只是在法国时尚产业崛起后，巴黎女人才获得这项美誉：从一开始，时髦就和巴黎女人不可分割。

　　即便今天，英国人也用法语parisienne形容巴黎的女性；几世纪以来，parisienne（巴黎女人）已经和风格和时尚联系到一起。而这些美艳且引领潮流的巴黎女人不仅外表出众，对时尚也尤其敏锐。

　　在17世纪以前，“风流女人”通常都是些的人物，有时候是过分拘谨，有时候又太年老而无法吸引男人。在17世纪初，这类人的呈现出另一种形态，这些人是时尚最早的人，打扮过度，毫无挑剔地追求时髦。

　　到了17世纪80年代，“风流女人”被重新定义，成了巴黎女人的同义词，她们定义了时髦，因此不再，其他人与之相比反而显得。画家时尚追求者，风流女子们“什么人都糊弄”。词典定义这类人“变化无常”，并且说她们“要别人对她们忠诚，自己却绝不对任何人忠诚”。

　　约在1690年，一系列喜剧（其中一种题为《风流女人的夏天》）讲述了这类行为。在1687年上映的米歇尔·巴龙喜剧中，有一位叫西达利斯的风流女人，被她的叔叔讥讽为对“三位追求者不忠”，而她对此则回答说，“今天手上钓着几个男人不再是罪了，一个都没有才是罪”。

　　到了17世纪晚期，有传言说这些风流女人利用她们对时尚的，模糊了巴黎社会的阶层界限。据说，在巴黎能够见到女性的暴发户，出身平凡，但是外表美艳，品位高雅，以至于任何人都会相信她们非富即贵。

　　没有谁像记者兼作家厄斯塔什·勒诺布勒那样，无情地鞭挞巴黎的风流女人以及她们造成的阶层模糊。在他笔下的巴黎，无论穷富，都可以出入新的公共场所，出身平常的女性也因此有机会重塑自身。在一份1696年发行的期刊上，勒诺布勒发表了《风流女人的奢华品位》。文中，一对朋友在杜乐丽花园散步，这地方常被形容为风流女人的游乐场。

　　他们发现一对打扮尤其时髦的妇女，身上的每一个细节都散发着贵气：刺绣上有一片真金以及“闪闪发光”的宝石。其中一人估算这些人的身价，断定她们肯定是“侯爵夫人”，另一人则讥讽道：“你是石器时代的人吗？”他进而解释说：“今天，人和人都混淆了。现在的人们，穿着不再看得出出身阶层了。”

　　因此，在这座于时尚的大城市里，社会阶层之间的界限变得模糊，也促使一类新女性出现。这类女性就是风流女人，出身低微，却能利用自己的时尚感让人误认作贵族，并且善于利用巴黎的公共花园这类新景观表现自己。

　　勒诺布勒人们，“专业的风流女人深知如何一点一点夺走男人的财富”。她们“花枝招展”，能“让很多人上钩”，并且从“这些人身上拿到的钱，她们可以拿去提升自己的品位”。到了世纪末，一位家甚至形容这些风流女子“在巴黎攻无不克”。

　　而线世纪最后几十年，此类人通常被称为“猎富者”（男性为aventuriers，女性为aventurières）。而风流女人只能算这类猎富者的先辈。相比最先出现的“风流男人”（coquet，即到处留情的负心汉，这个说法没有普及），“猎富者”则既可以形容男性，也可以形容女性。当时的者，对感情遭骗的人往往几笔带过，对成功骗取感情的却往往大费笔墨。

　　在1687年，当古在法语里引入了这类人的第一个实例。他的作品《最时髦的骑士》中，有位清贫的主人公维尔方丹骑士，此人就是一位猎富者。这个词原本形容那些“去战场寻求荣耀”的人，后来在法语中获得了新的意义：“那些身无分文且不择手段追求财富的人”，这类人“使尽手段赢得女慕，却不会陷入爱河”。当古笔下的主人公就是这样一位新型骑士。此人同时追求五到六位比他年长的女性，用她们的钱为自己买单。当古留给他的读者这样一个巴黎：“今天许多年轻的爵爷在感情生活上斑斑”，因为他们亟需用钱保持外表的光鲜。

　　很快，这些现代社会的骑士也被称作猎富骑士，并且有了英文的名字advanturers或者fortune-hunters。这些猎富者也是巴黎的一大特色。一份名为《世界新气象》的期刊曾专门描写一位年轻的卡尔多内骑士，此人刚和一位“年长许多且十分富有的寡妇结婚”。他肆意挥霍女方的财产，其中包括用来向年轻妇女“显摆”的“华丽服装”。

　　这座大城市在奢侈品产业和时尚发展的推动下，给了这类女性一个空间。这类女性在18世纪里被统称为“致命女人”。就像风流女人和“猎富者”，致命女人容貌美艳而充满，凡拜倒在她们石榴裙下的男性，往往结局悲惨。

　　这座城市的休闲场所越来越多种多样，而不同的居民越发聚到一起，这些令人叹息的数字也说明了人口迅速增长的结果。这种不同人群聚集带来的结果中，更难让人难以预测的是凭借自身努力获得成功的巴黎女性的崛起。

　　在过去几个世纪里，这种美丽而时髦，凭借自身努力获得成功的女性一直存在。在接下来的几十年里，那些在17世纪出现的社区的边缘地带也不断吸引居民，这座城市逐渐扩张，超越易十四最初规划的绿色环城道，于是小说也不断地推广着巴黎的最新形象，那里的女性只要艳丽、无情，无须家世和财富也可成功。

　　这几乎是17世纪巴黎最现代的性观念了。那些熟谙时尚之道，以此违等级秩序的女性并没有因为改变自己的命运而遭受惩罚。这些风流女和猎富者反而得到追求者的礼物，在那些富有的爱慕者眼里，她们是“笨蛋”“蠢人”，而不是“猎物”。这些追求者明显知道如何控制局面。他们这种关系，本身也有的动机。

　　正如勒诺布勒解释的，那些与这类女往的富有男人，并不会被她们的漫天要价吓退：“这些风流女人要求的金额并不会让他们，因为这种破财对他们来说是一种乐趣。“风流女人要的钱越多，“他们反而越忠诚”。在这座新的巴黎，能够花钱让一位冒牌伯爵夫人走在时尚前沿，也是一种身份的象征，能让一个富豪脱颖而出。

　　从新桥的步行道诞生起，巴黎女性已经融入这类公共空间。她们在不同社会阶层间游走，也自然使得原本清晰的经济社会界限从17世纪起变得模糊。

　　在17世纪得到重塑的巴黎，新富人群、女人克星、猎富者、金融家、冒牌贵族，还有许多真侯爵和伯爵构成了城市和公共场所的景观。人们无法判断所遇之人的身份，多数人是如此相似。一些人抱怨或者忧心忡忡，过去的生活即将，旧有的贵族将不复存在。然而，无论巴黎人还是外国人，都看到这座现代城市对秩序的重塑，并且认为这是向着好的方向发展。

　　人们经常说，过去那个社会阶层说了算的世界，乃是第一次世界大战的品。在社会阶层后，那种定义巴黎之浪漫的社会阶层的高度交融也成为世界各地的通行。在我们现在这个等级不再分明的社会，巴黎和浪漫之间的纽带也重新定义。

　　过去几百年来让巴黎的爱情与众不同的都已不再，巴黎女人也不再有以往的致命，而是保留了练达和时髦。这座灯火之城历经重塑，成为最浪漫的城市，一处现代爱情故事的核心场所，这种核心即真正的爱情，而不是危机四伏的浪漫。