爱情战争中懂得承受的人才是胜者现实很记得存一份幻想在银行女人拯救男人两者共同拯救

　　男人和女人的关系到底是怎样？到底该不该相信爱情？昨日，重庆著名女作家吴景娅的首部长篇小说《男根山》在解放碑佰酿酒窖举行了新书首发仪式，主题为“月光之爱，心灵之约”，她用自己的作品提供了一种答案。

　　在小说中，吴景娅全面勾勒了男人和女人在面对两性问题时的纠结与困惑，因此被誉为“2011年最纠结的情感小说”。吴景娅在接受重庆晚报记者采访时表示，小说最核心的表达是在的现实面前，男人和女人应该相互搀扶着并肩而行。

　　在现场，吴景娅颇为感慨地说，她把新书的首发式当成她的一次婚礼，她觉得自己嫁给了文学。一位年轻读者在看过吴景娅的小说之后表示，书中对两性关系的独特解构，很启人深思，另对丹巴等地域充满想象的描写，让人神往。奥运会开闭幕式服装设计师梁明玉作为女性读者代表发了言，表达了对小说的喜爱。

　　笔名亚当、央金玛。女。重庆人。1982年毕业于西南大学中文系。先当中学教员后从事工作，现为重庆新女报传媒副总编辑兼《健康人报》总编辑，著有小说《男根山》，散文集《镜中》、《与谁共赴结局》、《美人铺天盖地》和电视剧作品《爱能飞越的天空》。

　　小说是以在男根山下出生的女孩儿蓝奕华为主线，从她的幼年开始，男人就一个又一个地离她而去，爷爷、父亲、初恋男友林肯，第二任男朋友同性恋林一白以及最后她所嫁的老乔。而在她的成长脉络中，心极强的母亲、把爱当的大姑、把爱与性混为一谈的姚丽丽、把被男人当成幸福的小奶奶、一旦嗅不到爱的味道就抽身离去的上官子青、在生意场所向披靡却无法征服男人的心的南丁等穿插其间，构成了一场又一场的矛盾冲突，俨然是一场男人和女人之间的浩大战争。

　　在吴景娅的小说中，有着人格和思想的女性，往往得不到幸福，没有智慧的女性则相反，而这无疑也是当今不少剩女的困惑。“知识让她们变得有教养、安静、包容，但同时在看待问题上又一针见血。”吴景娅向重庆晚报记者形容，这就像是当初夏娃吞下苹果，被赶出伊甸园从此命运坎坷一样。如今，又扔下一个苹果，告诉女人吃下会变得聪明、强大。于是，许多女人吞下了，自以强大了，“但造物主天生就把男人和女人造得不一样，比如一滴经血就会告诉女性，你何时是女孩，何时是女人，何时是中性人，这一切男人都没有，因此去追求所谓的平等，本来就是女人搬起石头砸天。”

　　在吴景娅的笔下，男人都有一些无情，尤其是老乔，他虽然满腹经纶，却被时代遗弃，而他把这种心理的扭曲都到了女人身上，通过性来。吴景娅说，对于男人，她更多的是同情和，“现代文明的进程似乎都是在和男人作对，古代骑马是可以体现男人的力量、体魄和胆识的，而汽车的发明让男人和女人无差别化。男人就像猛兽回归一个，野性没有了，男人被消失了。”

　　但是，吴景娅认为她并不是在传递：“男女关系的确走到了非常的境地，以前男女之间没有这么紧密，而现在男人和女人在职场、在家庭、在都要相遇，接触越多，摩擦越多。但并不能因此双方就把对方消灭掉，那就不好玩了。男女之间最终还是要携手并行，我恨你，但我也容许你与我共存。爱情战争中，懂得承受的人才是胜者。”吴景娅还强调，在两性关系上，真正起主导作用的是女性，“女人拯救男人，男人拯救世界，因为女性有孕育的人生经历，具备双人思维，能够更多为对方考虑。”就像歌德说的那样：“的女性，引领我向上。”

　　小说中最被人津津乐道的是吴景娅描写的丹巴，通往甲居藏寨的在吴景娅的笔下变得神秘而富有诗意，而在悬崖上的天宫还住着一位老态龙钟、地在游玩的卡卡姑娘，令人神往。不过，这一切都是吴景娅虚构出来的，“丹巴没有这么美，自然也没有可爱的卡卡姑娘。”吴景娅还表示，书中的人物都是虚构的，写作的时候她就已经穿越到另外一个世界。

　　吴景娅透露，在书里面，有一些地名是真实的，比如男根山，就在重庆的綦江，并且如书中所述，那里的确到处矗立着如图腾般的“桅子”。西城大学就是北碚的西南大学，的确也如书里写的那样，种植了大量的白桦和冷杉，如森林一般。书中提到的戴领就是鹅岭，“有些地方就像自己的前生，必须要写出来才对得起自己。”她还表示，下一部小说会把南岸写进去。

　　吴景娅：这些年看了一些与两性有关的作品，包括张爱玲在内，一写到男人，都是一种的心态，我想能不能写一部稍微客观一点的作品。另外一点在于，像我这样上世纪60年代这一批人，是处在一个奇怪的触点上，对传统的东西不能完全消化，对新兴的事物又无法完全接受，注定我们是承受的一代，我希望能有所表达。

　　吴景娅：现实无论多，大家都还是要去深爱，学会承受，其实奕华有一点像唐吉诃德，在爱情的战争中四处碰壁，但被之后又能迅速地站起来。此外，我还有一个困惑，现代人不爱去想象，总试图把一切变为现实。为什么大家不能存一份美好的幻想在银行呢，要知道，这份幻想可能会成为你生命里很重要的支撑。