性梦与道德无关

性梦是不由人控制的，不代表人的真正意愿；梦和现实的巨大差别，决定了很少有人真的像梦中那样去为人处世。
　　性梦是指人在睡眠状态中所做的一切与性有关的梦，它不同于非睡眠状态下的性梦幻。

　　自古以来，中西方一直流传着种种有关性梦的荒谬说法。在古代和近代，西方人想象性梦是“淫魔”或“淫妖”在勾引自己；中国人认为白天邪念多了，晚上“男狐”或“女狐”必来“缠绕于身”。

　　进入现代社会以后，由于社会的进步和科学的发展，相信性梦是鬼怪的诱惑，或是精神病、心理不良症的人已经很少了。但是，由于性梦的发生机制尚未完全弄清楚，有关性梦的科学知识的宣传教育尚未深入开展，“性是肮脏的”、“不可言及”的观念和禁忌仍在影响着人们，所以仍有相当多的人相信性梦是不道德的，或者最起码认为“总归不好”。

　　“做性梦是不道德、下流的”观念是导致人们内疚、不安、困惑、痛苦的主要原因。许多夫或妻在做性梦醒来后，有一种对不起自己配偶的内疚感，有的甚至影响到夫妻关系。有一位中年丈夫在性梦中呼唤自己女邻居的名字，被妻子听到，怀疑其与女邻居有不正常关系，闹到几近离婚的程度。重庆某大学一位学生，因梦见自己和同班的一位女同学性交，后来告诉了别人，结果导致了那个女同学的自杀。

　　受这种观念地害最深的是青春期少男。这是因为少男的性功能是男人一生中性能力最强的时期，性梦也是最多的；但是由于缺乏家庭、社会、学校的性教育，他们的性困惑也最多，受性无知的心理折磨也最厉害；相比于少女，少男的性梦内容十分广泛直露，包括当众裸阴、性交和乱伦。这些内容少男都是初次梦到，自然要困惑惊慌。尤其是乱伦梦，由于大多数男孩都至少有一次梦到过自己与女性亲人在一起，所以醒来必然要内疚和不安，他们不敢相信，自己怎么会有如此下流的念头。

　　因此，要想解除人们因性梦而产生的烦恼，必须深入地开展性梦的生理、心理和社会问题的研究，与此同时进行广泛的性梦教育。根据国内外的研究成果，笔者认为，有关性梦的宣传教育，应向人们说明如下几点：

　　第一、性梦是一种正常的生理和心理现象。据国外调查报告，近100％的男性和75％的女性在45岁以前做过性梦，女性性梦发生率顶峰期在30—50岁之间，男性的顶峰期在15—30岁月之间，比女性早20或30年。

　　第二、由于人们从生活中学来的种种自我控制和自我禁忌，在睡梦中都较少发挥作用，所以性梦的内容十分广泛和直露。例如，梦见裸体、性器官、性交、与动物发生性行为等等。在全国首次性文明调查中，共有2278名大学生对梦中与异性有哪些亲密行为作了回答，其中接吻占30．19％，抚摸占28．5％，性交占20．9％，其余占19．6％。

　　男性的性梦比较直露，不少内容与性交有关。女性的性梦大多停留在温情脉脉的接吻与爱抚上，性梦中的男性一般都是模糊和不确定的，常是完美男性的典型代表。做梦的女性并不总是充当梦中的角色，却往往做一个旁观者。

　　第三、做梦过程中，有时做梦人会达到性高潮，男性表现为遗精，女性表现为阴道分泌物增多。据调查，年轻女性的性梦频率每年为3—4次，年轻男性为4一11次；老年女性每年是3—4次，老年男性是3—5次。女性为此焦虑的人很少，在大多数情况下，女性都把有性高潮的性梦看做一种快乐的经历，而且常常给它附加上一些额外的重要性和意义。

　　男性因为常在性梦中射精，因而烦恼也就要多些。青春期少年尤甚。大多数少男的性梦与首次遗精是在同一年里出现的，他们的性梦几乎总是带来性高潮和遗精。由于无知，他们常为此苦恼，大多数人都因此或轻或重地影响了正常的学习和生活。对此，家长和老师一定要告诉他们，这是正常的生理现象，对身体没有任何损害。

　　第四、性梦与道德品质一点关系也没有。人不可能因为品质好就不做性梦，也不可能因为道德败坏就夜夜做性梦，做梦人完全不必自寻烦恼。

　　20世纪初，德国精神分析学家弗洛伊德对性梦做了大量的研究。他的最大贡献在于他向人们指出，性梦属于无意识行为，由于人的行为受意识这一“检察官”的监督和控制，所以不可能在清醒状态中发生性梦中的种种行为。这无疑减轻了人们的一些不必要的顾虑。

　　但他的理论无助于人们消除“性梦”是不道德的观念，因为他们仍然假设性梦是白天思虑过多的结果。更可怕的是，他把性梦扩大化了；梦见刀子、巴首、领带就是梦见阴茎，梦见盒子、船、‘碗柜就是梦见阴道，梦到上下楼梯就是梦到了性交等等，几乎所有的梦都可归属于性梦。

　　西方科学学经过几十年的实验，已经抛弃了弗洛伊德理论中的非科学内容。美国性学家金西在50年代做了大规模的性梦调查，结果表明：一是“日思”与“夜梦”之间没有必然联系。一个人对某位异性可能朝思暮想，甚至努力想在梦中和其欢愉一番，但是往往在梦中就是梦不到这位异性，反而是另一位。一个白天想的是买股票发财的事，晚上却可能梦见恶魔要强奸自己；二是性梦不可能全部或大部分地释放掉一个人的性能量。性梦高潮的所谓补偿功能，根本就没有任何科学资料作为依据。性交频繁的人和禁欲的虔诚教徒相比，其夜梦射精频率无任何区别。有些理论认为，未婚男女可以通过性梦做到贞洁白守和杜绝婚前性
行为，如果他们戒除其他性行为，则必定每4—5天就有一次性梦高潮，以释放其性能量，对此，金西指出，这些都缺乏证据，是真正的“胡猜乱想”。

　　因此，关于性梦与道德的关系问题，令人信服的金西调查和现代性梦的实验所能告诉人们的就是：‘性梦与道德无关；性梦是不由人控制的，不代表人的真正意愿；梦和现实的巨大差别，很少有人真的像梦中那样去为人处世。

　　比如，少男常做乱伦梦，但这并不代表他真的想与女性亲人性交，而仅仅因为男性靠视觉来接受外界性刺激的能力极强，在空间中想象出一个物体形状的心理能力也极强。加上他这时还刚刚开始注意女同学，还不太懂女性的魅力何在，惟有母亲、姐妹才可能给他留下深刻的印象。因此，女性亲人进入他们的性梦完全是必然的、不由自主的。当男孩长大以后，接触其他女性越多，性梦中的女性亲人自然就减少，直到完全消失。这时，男孩也就变成了真正的男人，他不会仅仅因为做过性梦就真去干乱伦之事的。

　　第五、女性性梦与男性性梦最大的不同点在于：女性更经常地被梦惊醒，醒后能回忆起梦的内容，有些人很难将梦与现实区分开来，并影响自己的情绪和行为。这在患有意病和歇斯底里病的女性身上更为明显。

　　比如，有些患有上述两病的女性，把睡眠状态当做喝了蒙汗药后的麻醉状态，把梦境中的性交当做强奸，从而控告他人。17世纪中叶，在伦敦的厄休林修道院里，几个修女梦到当地的神父格兰德在强奸自己，结果她们控告他，说他施行巫术，每晚对她们施行非礼。结果，无辜的格兰德被活活烧死。1987年，上海某厂女工梦见厂长破窗而入耍流氓，结果惊醒后大喊大叫，告诉别人说刚才看见厂长在窗口晃动。消息传开后，厂长的名誉受到了极大的损害。因此，在具体的司法实践中，对这类女性的控告，执法人员一定要慎重对待，不可轻信。

　　本来，相比于其他性行为，性梦对人的影响应该相当小，但是在现实生活中，由于历史上人类有关睡眠与梦的研究十分薄弱和有限，性梦又被称为生理学上的“难解之谜”，加上种种这样或那样的谬论不断，左右着人们的性梦观，所以性梦对人们的影响反而增大了。消除这种不良心理影响的惟一良方，就是科学家提供更新的实验报告，社会学家做深人广泛的社会宣传教育。